《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史.但为什么传统史学将其归入典章制度的政书,列入“三通

Question

《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史 .但为什么传统史学将其归入典章制度的政书,列入“三通

Answer 1

郑樵之《通志》,二十略之前有长篇累牍之纪传体通史,全书200卷,有帝纪18卷、世家3 卷、后妃传2卷、年谱4卷、列传106 卷、载记8卷、四夷传7卷,大致本纪从三皇到隋,列传从周到隋,不甚一致.大多传抄正史,价值不大,故不为后人所重视.而二十略52卷,20篇,却是继杜佑《通典》之后历代典章制度之大成.所叙内容从远古到唐.所谓“总天下之大学术而条其纲目,名之曰略,凡二十略,百代之宪章,学者之能事,尽于此矣.”（《通志》总序《通志二十略》郑樵著 王树民校注 中华书局1995年版 第5页）《二十略》分别为：《氏族略》5卷、《六书略》5卷、《七音略》2卷、《天文略》2卷、《地理略》1卷、《都邑略》1卷、《礼略》4卷、《谥略》1卷、《器服略》2卷、《乐略》2卷、《职官略》7卷、《选举略》2卷、《刑法略》1卷、《食货略》2卷、《艺文略》8卷、《校雠略》1卷、《图谱略》1 卷、《金石略》1卷、《灾祥略》1卷、《昆虫草木略》2 卷.氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略,为其独创,但有刘知几的前惠以思.《二十略》是《通志》一书的精华,远胜于前之纪传体通史,故将此书列为政书体,非纪传体.建议详看《通志》总序,对于全书之指要提纲挈领.对于中国学术史之发展.辨章学术,考镜源流,与《汉书艺文志》,《隋书经籍志》,《四库全书》总目提要之序,皆为学术史之极佳总结,一生学术之经验之概述,皆为一代大家之手笔,作为学术史之通览,应需一观.现行之《中国历史文选》之教材皆选入此文,可见历来学者对其之重视程度.予曾详读数过,文采之斐然,学术之精深,实是让我辈仰止之思,倦倦不已.亦冀勖勉己身,时时自省,所谓“孺子其朋,孺子其朋,其往.”（周秉钧著《尚书易解》岳麓书社1984年版 第213页）愿君诚意敝人之述.