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阅读下面的文言文,完成下面问题。宝绘堂记(宋)苏轼君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物
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宝绘堂记 (宋)苏轼 |
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。 凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。 然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者 。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。 始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之; 人之所有,惟恐其不吾予也 。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。 (本文有删节) 注:锻炼:打铁。 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.虽尤物不足以为 病 ——病:祸害。 B.然 去 而不复念也——去:归去。 C.常与寒士 角 ——角:较量。 D.以 蓄 其所有——蓄:收藏。 2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不同的一组是( ) A.皆 以 儿戏害其国——几 以 捕系死 B.然 为 人取去——君 为 我呼入 C.轻死生 而 重于画——不患贫 而 患不安 D.譬之烟云 之 过眼——不知东方 之 既白 3.下列句子中,加粗词的用法与其他三项不同的一项是( ) A.足以 悦 人而不足以移人者 B. 凶 其身 C.吾 薄 富贵而厚于书 D.庶几 全 其乐而远其病也 4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( ) A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。 B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留’意于物”这个中心展开论述。 C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。 D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。 5.把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。 ____________________________________________________ (2)人之所有,惟恐其不吾予也。 ____________________________________________________ 6.当今经济持续繁荣,社会上兴起了“收藏热”,很多人非常热情地投入进去,对这一现象,你是怎样认识的?请谈一谈。(200字左右) ____________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.B 2.C 3.C 4.D 5.(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。 (2)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。 6.历代文物庞杂绝妙,隽永超然,是人类文明的结晶,是艺...
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