1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A、教会是否腐败
1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A、教会是否腐败 B、信仰是否必要
C、信徒能否仅仅依靠信仰得救 D、《圣经》能否作为信仰的基础
马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是（）A.否定了天主教会及其神 2020-06-30 …
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确定了“教 2020-11-14 …
马丁·路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是（）A．否定了天主教会的作用及其神学思 2020-11-14 …
1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，并将《四书》译为拉丁文。随后又陆续有传 2020-12-12 …
马丁·路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是（）A．否定了天主教会的作用及其神学思 2021-01-08 …
马丁・路德提出的“因信称义”原则，其意义在于（）A．否定了天主教会及其神学的作用B．确立了“教随国定 2021-01-08 …
马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”，其意义是[]A．否定了天主教及其神学的作 2021-01-08 …
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是[]A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确定了“教 2021-01-08 …
马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”原则的意义在于[]A．否定了天主教会的作用及其神学B．确立了“教随 2021-01-08 …
马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了 2021-01-08 …