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阅读下面的文字,按要求作文。俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微,一位天使可怜农夫的
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阅读下面的文字,按要求作文。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:
有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微,一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,又拼命地再往前跑……有人告诉他,你到了该往回跑的时候了,不然,你就完了。农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。可是,终因心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了,欲望使他失去了一切。
在生活中有人象那个农夫一样放纵着自己的欲望,有人却小心地节制着自己的欲望;有人说不想当元帅的士兵不是好士兵,有人说无欲则刚,有人说欲望是祸水;有人因为欲望而伟大,有人因为欲望而毁灭……请你以“欲望”为话题,写一篇作文,题目自拟,文体不限,字数不少于600字。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:
有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微,一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,又拼命地再往前跑……有人告诉他,你到了该往回跑的时候了,不然,你就完了。农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。可是,终因心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了,欲望使他失去了一切。
在生活中有人象那个农夫一样放纵着自己的欲望,有人却小心地节制着自己的欲望;有人说不想当元帅的士兵不是好士兵,有人说无欲则刚,有人说欲望是祸水;有人因为欲望而伟大,有人因为欲望而毁灭……请你以“欲望”为话题,写一篇作文,题目自拟,文体不限,字数不少于600字。
▼优质解答
答案和解析
◇例文一:欲望小议
世事纷纭,变化难测.据《楚天都市报》2006年11月2日披露:原安徽省副省长何闽旭因收受贿赂、严重失职、生活腐化而受到中央纪委的“双规”,并将被移交司法机关以待严惩.消息传出,立即引起社会的强烈震撼.很多议者义愤填膺,口诛笔伐之余,还刨根究底,慷慨陈词:巨贪落马,咎由“欲望”!这不禁使人联想起古人的“刑罚之源,生于嗜欲好恶不节”的警世之论.抑制非分的欲望,人生才不致被扭曲得丑陋不堪而遗臭万年.
欲望原是人的一种本能.人非不食烟火、远离尘世的神仙,就一定产生七情六欲:饿了要进食,渴了要饮水,冷了要加衣,困了要休息,衣食丰足之后,又生立功成名等大欲望.所以,凡人得欲则跃跃以喜,失欲则戚戚而泣,在称心如愿与丧气颓唐的两大情感激流中此起彼伏,从而将生活演绎得扑朔迷离、千姿百态.
正常的欲望当然无可厚非,它们有的能成为时代前进的动力.陈涉要改变苦难的命运,点燃反秦烽火;李时珍要减轻病人的痛苦,写作《本草纲目》;瓦特要提高生产的效率,发明蒸汽轮机.他们业绩辉煌,赢得了人们的千秋景仰.畸形的欲望犹如洪水猛兽,既危害他人,又吞噬自己.《吕氏春秋》中有云:“欲不正,以其治身则夭,以其治国则亡.”夫差沉湎绝艳的女色,溅血堂皇的金殿;和珅贪得万贯的金钱,断头威严的法场;林彪垂涎统帅的大权,横尸荒凉的异域.他们行迹龌龊,遭到了历史的万世唾骂.欲望不同,所得的回报也必然异样.这是不容置辩的铁律.
其实,欲望的优劣美丑泾渭分明,极易分辨.问题是怎样才能把握自己,节制膨胀的私欲,避免人生的悲剧发生.“以人为鉴,可以知得失.”不少前贤已经开了先河.东周时期的公孙仪就是典型一例.他担任鲁国的宰相,特别喜欢吃鱼.有人投其所好,殷勤送鱼上门.面对美味的礼物,他想到:受鱼则枉于法,枉于法则免于相,免于相则不仅没人再给他送鱼,而且失去了买鱼的俸禄.于是他断然推辞:“唯嗜鱼,固不受.”公孙仪虽然算不上先天下之忧而忧的忠臣,但是至少不失为善于处理进退得失的智者.“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有.”他很懂得“欲望”中的有与无的辨证法.如此看来,随法所欲,适度所欲,循理所欲,依情所欲,而绝对不能随心所欲,才能摆脱私欲的诱惑,走出它的魔圈.自然,公孙仪远不可以与优秀志士仁人相提并论.当年陷身囹圄的方智敏,既不为严酷刑讯所屈服,更不为高官厚禄所迷惑,心底无私天地宽,正如林则徐的一副堂联所说:“壁立千仞,无欲则刚.”
在今天物欲横流的特殊时期,仍有一些人披着“人民公仆”的外衣,步着何闽旭的后尘,欲壑难填,见钱眼开,色迷心窍,权欲熏心,得陇望蜀,蛇口吞象.对于他们,我们还是苦口婆心地奉劝一句:悬崖勒马!须知:欲不可纵,志不可满,恣欲妄为必自毙.
◇例文二:我的一点欲望
提起欲望,我们总是和那些贪财、好色、生活糜烂、作风败坏、行为不轨之徒联系起来.但仔细想来,欲望一词同那些追求自身价值和理想的存在,追求生活的幸福和愉悦,追求人生境界的人,又何尝没有联系呢?
人的一生,是追求的一生,是充满了欲望的一生.只不过在追求的过程中,某些人由于欲望过高而失之偏离,走了邪道,失去了人心,违逆了常理.这种人的欲望,我们称之为贪之欲;而另一些人,始终是在为自己的同时,也为别人谋到了利益,或者是赢得了别人的首肯.这种人的欲望,我们就该称他为求之欲.
其实,贪欲也好,求欲也罢,都是一种欲望.由此可知,欲望是人皆有之的.但只要把握好一个度,或者注意到别人如何评价自己,我们的欲望,自然就同心愿、希望、理想等词语勾连上了.
我想起了法国作家福楼拜笔下的包法利夫人.厌恶没有变化的乡下,厌恶单调乏味的生活,厌恶像马路一般平凡的丈夫,总想过幸福的生活,喜欢十指尖尖的贵妇,喜爱身着斗篷的翩翩少年,幻想花好月圆、才子佳人的爱情奇遇,这些是她的欲望.我以为她的出走,她的堕落,是欲望使然.这是因为她太贪心、太不实际,关键是她不让人赞成!
她的这种欲望或许同玛蒂尔德有相似的地方,由此我感觉到:对某些人来说,不切实际的艳羡与虚荣,就是一种欲望.这种欲望的结果注定是要吃苦头的.
比之于这种欲望,我们那些为个人事业的成就,为个人价值的体现,为民谋利造福,为国争光争荣的追求者,他们的欲望就高尚得多了.他们的功绩必然也是欲望使然.因而我说,对某些人来讲,脚踏实地地去追求、奋斗,殷切的希望和理想,本身也是一种欲望.
我们可以把人们所有遭遇的厄运,所有获得的成功,都归结为欲望使然,只不过当我们评价不同人的时候,使用的词语可能要有所不同.
欲望是一种心理,他支配着、督促着你的行动.
欲望是一种激情,他能让人冲动,也能令人向往.
欲望是一团火,他能让你急躁冒进,也能令人热情奔放.
人的一生注定是不能摆脱欲望的,但愿所有的人能让自己的欲望给自己一个好的结果.我们尚不能达到无欲的境界,因而,我把这个小小的心愿说给大家听,也算是我的一点欲望吧.
世事纷纭,变化难测.据《楚天都市报》2006年11月2日披露:原安徽省副省长何闽旭因收受贿赂、严重失职、生活腐化而受到中央纪委的“双规”,并将被移交司法机关以待严惩.消息传出,立即引起社会的强烈震撼.很多议者义愤填膺,口诛笔伐之余,还刨根究底,慷慨陈词:巨贪落马,咎由“欲望”!这不禁使人联想起古人的“刑罚之源,生于嗜欲好恶不节”的警世之论.抑制非分的欲望,人生才不致被扭曲得丑陋不堪而遗臭万年.
欲望原是人的一种本能.人非不食烟火、远离尘世的神仙,就一定产生七情六欲:饿了要进食,渴了要饮水,冷了要加衣,困了要休息,衣食丰足之后,又生立功成名等大欲望.所以,凡人得欲则跃跃以喜,失欲则戚戚而泣,在称心如愿与丧气颓唐的两大情感激流中此起彼伏,从而将生活演绎得扑朔迷离、千姿百态.
正常的欲望当然无可厚非,它们有的能成为时代前进的动力.陈涉要改变苦难的命运,点燃反秦烽火;李时珍要减轻病人的痛苦,写作《本草纲目》;瓦特要提高生产的效率,发明蒸汽轮机.他们业绩辉煌,赢得了人们的千秋景仰.畸形的欲望犹如洪水猛兽,既危害他人,又吞噬自己.《吕氏春秋》中有云:“欲不正,以其治身则夭,以其治国则亡.”夫差沉湎绝艳的女色,溅血堂皇的金殿;和珅贪得万贯的金钱,断头威严的法场;林彪垂涎统帅的大权,横尸荒凉的异域.他们行迹龌龊,遭到了历史的万世唾骂.欲望不同,所得的回报也必然异样.这是不容置辩的铁律.
其实,欲望的优劣美丑泾渭分明,极易分辨.问题是怎样才能把握自己,节制膨胀的私欲,避免人生的悲剧发生.“以人为鉴,可以知得失.”不少前贤已经开了先河.东周时期的公孙仪就是典型一例.他担任鲁国的宰相,特别喜欢吃鱼.有人投其所好,殷勤送鱼上门.面对美味的礼物,他想到:受鱼则枉于法,枉于法则免于相,免于相则不仅没人再给他送鱼,而且失去了买鱼的俸禄.于是他断然推辞:“唯嗜鱼,固不受.”公孙仪虽然算不上先天下之忧而忧的忠臣,但是至少不失为善于处理进退得失的智者.“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有.”他很懂得“欲望”中的有与无的辨证法.如此看来,随法所欲,适度所欲,循理所欲,依情所欲,而绝对不能随心所欲,才能摆脱私欲的诱惑,走出它的魔圈.自然,公孙仪远不可以与优秀志士仁人相提并论.当年陷身囹圄的方智敏,既不为严酷刑讯所屈服,更不为高官厚禄所迷惑,心底无私天地宽,正如林则徐的一副堂联所说:“壁立千仞,无欲则刚.”
在今天物欲横流的特殊时期,仍有一些人披着“人民公仆”的外衣,步着何闽旭的后尘,欲壑难填,见钱眼开,色迷心窍,权欲熏心,得陇望蜀,蛇口吞象.对于他们,我们还是苦口婆心地奉劝一句:悬崖勒马!须知:欲不可纵,志不可满,恣欲妄为必自毙.
◇例文二:我的一点欲望
提起欲望,我们总是和那些贪财、好色、生活糜烂、作风败坏、行为不轨之徒联系起来.但仔细想来,欲望一词同那些追求自身价值和理想的存在,追求生活的幸福和愉悦,追求人生境界的人,又何尝没有联系呢?
人的一生,是追求的一生,是充满了欲望的一生.只不过在追求的过程中,某些人由于欲望过高而失之偏离,走了邪道,失去了人心,违逆了常理.这种人的欲望,我们称之为贪之欲;而另一些人,始终是在为自己的同时,也为别人谋到了利益,或者是赢得了别人的首肯.这种人的欲望,我们就该称他为求之欲.
其实,贪欲也好,求欲也罢,都是一种欲望.由此可知,欲望是人皆有之的.但只要把握好一个度,或者注意到别人如何评价自己,我们的欲望,自然就同心愿、希望、理想等词语勾连上了.
我想起了法国作家福楼拜笔下的包法利夫人.厌恶没有变化的乡下,厌恶单调乏味的生活,厌恶像马路一般平凡的丈夫,总想过幸福的生活,喜欢十指尖尖的贵妇,喜爱身着斗篷的翩翩少年,幻想花好月圆、才子佳人的爱情奇遇,这些是她的欲望.我以为她的出走,她的堕落,是欲望使然.这是因为她太贪心、太不实际,关键是她不让人赞成!
她的这种欲望或许同玛蒂尔德有相似的地方,由此我感觉到:对某些人来说,不切实际的艳羡与虚荣,就是一种欲望.这种欲望的结果注定是要吃苦头的.
比之于这种欲望,我们那些为个人事业的成就,为个人价值的体现,为民谋利造福,为国争光争荣的追求者,他们的欲望就高尚得多了.他们的功绩必然也是欲望使然.因而我说,对某些人来讲,脚踏实地地去追求、奋斗,殷切的希望和理想,本身也是一种欲望.
我们可以把人们所有遭遇的厄运,所有获得的成功,都归结为欲望使然,只不过当我们评价不同人的时候,使用的词语可能要有所不同.
欲望是一种心理,他支配着、督促着你的行动.
欲望是一种激情,他能让人冲动,也能令人向往.
欲望是一团火,他能让你急躁冒进,也能令人热情奔放.
人的一生注定是不能摆脱欲望的,但愿所有的人能让自己的欲望给自己一个好的结果.我们尚不能达到无欲的境界,因而,我把这个小小的心愿说给大家听,也算是我的一点欲望吧.
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