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市隐斋记元好问吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰‘

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市 隐 斋 记

                                                                             元好问

吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故为之。”

予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。 前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。  以予观之,小隐于山林则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也。  自山人①索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏②之属,胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所以隐,奈何?”

曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人所以隐也,子何疑焉?”

予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市,药不二贾,一女子买药,伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪?何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知!’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?予意大夫之爱公者,强为之名耳,非公意也。君归,试以吾言问之。”

贞祐丙子十二月日,河东元某记。

注: ①山人:山居者,指隐士。②乾没氏:侥幸取利的人。

4.下面加点词的解释,有错误的一项是 (  ) (3分)

A.渠欲得君作记         渠:他

B.非特深山之中                              特:只

C.欺松桂而诱云壑者多矣                诱:欺骗

D.药不二贾                                  贾:出售

5.下列句子中,全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是( ) (3分 )

  ①非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐

  ②而在朝市者,未必皆大隐也

  ③自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎

  ④夫廉与高,固古人所以隐也

  ⑤悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语

  ⑥身将隐,焉用文之?是求显也

A.①③④⑤         B.①②⑤⑥

C.②③⑤⑥         D.②③④⑥

6.下面关于文章内容的理解,不正确的一项是 (  ) (3分)

A.本文构思别具一格。题为“市隐斋记”,却不对斋的本身作记述描画,而是从题外作淋漓发挥,以对话的形式,深刻地揭露了那些名为隐士而实为热衷于利禄之徒的丑恶面目。

B.作者从“夫隐,自闭之义也”说起,认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处,以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照,鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

C.古人认为“隐”有大小之别,小隐是因为刚刚隐居的人道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中去,“大隐”因为道行深,可以不诱于外物,所以可以隐在闹市。

D.作者最后说起韩伯休的故事,是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者,从而说明娄公本是要与世隔绝的,批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记,违背了娄公本意。

7.把文段中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)盗跖行而伯夷语,曰“我隐者也”而可乎?(3分)

译文: _________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)夫廉与高,固古人所以隐也,子何疑焉?(3分)

译文:_________________________________________________________________

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(3)言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。(4分)

译文:_________________________________________________________________

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▼优质解答
答案和解析
4.解析:本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。贾:价。 答案:D 5.解析:本题考查筛选文中的信息、归纳内容要点的能力。第④句意思是“追求清廉与高洁,本来就是古人隐居的原因”,不属...
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