臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远

Question

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流 之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其 德义。源不深而望流之远，根不固而求木之 长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不 可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域 中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不 念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不 胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长 也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道 著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者 盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有 余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚 以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、 越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严 刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而 不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自 戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则 思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎 始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗 邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜 以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此 十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从 之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其 惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可 以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂 拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职， 役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

Answer 1

翻译：臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的...