（一）雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤舆，曾发出这样的浩叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”我真正体味出这两句诗的奥义，是在多次晋谒了一棵

Question

（一）雪野里的精灵

李存葆

东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤舆，曾发出这样的浩叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”我真正体味出这两句诗的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。

那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿时被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。

后来，我又多次拜谒它，每次都会对苏轼的话产生新的感悟。他的前句喻生命短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。

博大与渺小，永远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏无疑是一枝巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了幼小生命吟出的生的礼赞。

那是上世纪七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察哨采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。

哨长在这绿毯边沿的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走到巨石下，呈现在面前的竟是一片美妍的小花，一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们仿佛也睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的篷帆轻易降落。

这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春笺的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……

我曾应长白山林场友人之邀，到雪国一游。一日下午，我和友人在茫茫安睡着的一片杉林里漫游，蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。

这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击。它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖。它们是这漫漫雪国里生命的精灵。友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。

定林寺中的银杏树，崂山雪地的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……

人们惯常喜爱吟诵参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预报和序曲。

天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……

11．文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？（4分）

12．下列句子生动形象，请作赏析。（4分）

①看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。

②这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春笺的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……

13. 选文第2段写定林寺的银杏树有什么作用？（4分）

14.文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?(4分)

Answer 1

11、①美丽；②纤弱，稚嫩；③顽强，不怕困难（坚忍不拔，刚强）；④充满活力（蓬蓬勃勃，对生命的渴望）（一点1分，共4分） 12、①运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力（充满活力），表达了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。（2分） ②运用比喻，把雪地小花比作春的启明星，表达了作者对小花给人们带来春的希望的赞美。（2分） 13、写出了银杏树生命的巍峨峥嵘（强大），与下文雪野里的小花形成对比（衬托）；说明巍峨峥嵘的生命固然值得歌颂，弱小寂寞的生命同样应该礼赞；只要是生命，都应该得到我们的尊重。 14、①浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。（大意对即可）（１分） ②寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。（大意对即可）（１分） ③相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。（２分）