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阅读下面的文字,完成后面题目。与荆南乐秀才书欧阳修(宋)修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书:其后予家奴自

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阅读下面的文字,完成后面题目。
与荆南乐秀才书
欧阳修(宋)
修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来, 书:其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也! 如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪? 盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
仆少从进士举子有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又 游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者。由此也。
仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇 师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗,作所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄,惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出 罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
夫时文虽曰浮巧,然其为 ,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已, 如其至之,是直齐肩于两汉之士也。 若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出 所为者,为此也。
在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不 人所信也。今可谓 矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
【题目1】下列句中加点词语的解释, 不正确 的一项是
A.田秀才西来, 书   辱:承蒙,谦辞

B.不暇 师穷经       就:跟随

C.然其为            功:功名

D.今可谓 矣         困:窘迫
【题目2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.又 游从相爱之私/良吏亦多 脱人于死为功

B.然言出 罪至 / 此竹数尺耳, 有万尺之势

C.徘徊不敢出 所为者/自啮 臂曰:“莫是梦否?”

D.其言不 人所信也 / 苍苍者或化而 白矣
【题目3】下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确 的一项是
A.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
B.作者对时文的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺时”而为。
C.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
D.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字的请求。
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答案和解析

小题1:C
小题2:C
小题3:D


小题1:
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