阅读下面两段文字，回答问题甲文有些人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想感情

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阅读下面两段文字，回答问题

　　甲文有些人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字(a)的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是它自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人来应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷漠。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改(b)是否真如古今称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心中玩索(c)而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或者想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲(d)，骨子里实在是在思想感情上的推敲。

　　乙文贾岛《题李凝幽剧》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。”这几句诗并不好，只是他对作诗非常认真，一个字都不放过，要反复研究，这种精神还是可取的。________。王夫之在《姜斋诗话》里说：“若即景会心，则或推或敲，必居其一；因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！”诗人不是为写景而写景，景物有会于心，可以用来达情意才写，所谓“即景会心”。究竟是“敲”还是“推”合于情景呢？假如诗人已经有了要表达的情意，那么两个字中哪个字合于情意，当下就可决定，用不着反复推求。问题是诗人对所要表达的情意不明确，所以决不定。就这首诗来看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本，那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。从音节上说，敲字也较为响亮。

(节选自周振甫《诗词例话修改》)

（1）对于贾岛诗中“月下门”一句，甲文作者倾向用________字，理由是________(答案不超过15字)。乙文作者倾向用________字，理由是①________，②________(每条均不得超过15字)。

（2）甲文中，作者怀疑韩愈主张使用“敲”字是否妥当，因为作者认为韩愈________。

（3）甲文中标有abcd的四个词语，在本段文字中词义相同的一组是

[　　]

A．咬文嚼字修改　　　　B．修改玩索

C．玩索推敲　　　　　　D．推敲咬文嚼字

（4）甲文作者的观点是

[　　]

A．怀疑韩愈的修改真如古人称赞的那么妥当。

B．问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。

C．更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随有变的。