阅读下面的文字，完成1-3题。“诗歌新原质”是林庚先生在《唐诗综论》一书中提出的概念。每个时代的人们，基于特定的社会环境和文化心理，都会发现一些新的事物或新的观照角度，

Question

阅读下面的文字，完成1-3题。
    “诗歌新原质”是林庚先生在《唐诗综论》一书中提出的概念。每个时代的人们，基于特定的社会环境和文化心理，都会发现一些新的事物或新的观照角度，并从中产生新的感情，而这些带着新角度新感情的事物集中出现在诗中，便成为这一时代诗歌的新原质。“诗歌新原质”可以说是凝聚了时代精神并在诗化后具有独特审美价值的诗歌意象。
    诗歌新原质的形成，是一个相当复杂的过程，即便成型之后，诗歌新原质也并不是孤立的、凝固不变的，而是开放的、融通的。诗歌新原质与整个时代文化有着互动的关系。它们的生成有赖于时代文化的刺激，而在生成之后又会作为时代文化的一部分参与到文化的发展中去，并在与文化的互动中不断丰富新原质的内涵，甚至产生其他的新原质。
    诗歌新原质的发现，在最初可能只是偶然，是诗人无意间获得的妙句，但却吻合了当代文化的审美需求，获得了广泛的回应，诗歌新原质便在时代精神的推动下脱颖而出。林逋在《山园小梅》中写有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，“疏影”、“暗香”成为梅花形象的典型，原本只是林逋的妙手偶得，而其他诗人的赞美，共同激发了诗句内在的意蕴。司马光曾称赞这两句“曲尽梅之体态”。苏轼也说此乃诗人“写物之功”，将其视为梅花所独有的传神写照。
    可见，在宋人眼里，“疏影”、“暗香”是梅花独有的风神。与“繁秾”、“花阴散漫”的桃李蔷薇相比，他们更喜欢梅花“疏瘦清绝”的韵味。宋人之所以称赞“疏影”二句，恰是因为林逋的发现代表着宋人对梅花的新体悟，反映着宋代文化的审美取向，这是梅在宋代成为诗歌新原质的重要原因。
    在经过诗人的层层积累、凝聚了丰厚的意蕴与情感之后，诗歌新原质得以形成，而形成的诗歌新原质仍然充满活力，能持续自我更新。仍以“梅”为例，在梅的经典形象确立起来之后，便成为宋代文化的一部分，渗入方方面面。对“疏影横斜”喜好催生了墨梅这一画类。据记载，墨梅始自北宋释仲仁：
    （仲仁）偶月夜未寝，见窗间疏影横斜，萧然可爱，遂以笔规其状。凌晨视之，殊有月下之思。因此好写，得其三昧，标名于世。
    这个情境几乎就是“疏影”二句的再现。后人的记载或多或少掺杂了想象的成分，然而却从另一个角度证明了这两句诗深刻的影响力。仲仁正是在欣赏窗外月下梅花的过程中偶然触发了灵感，于是以水墨来摹画朦胧月色下梅花的疏影。在宋代，以水墨为主要表现手段的绘画已经逐渐发展起来。大约比仲仁稍前的文同，就以画墨竹著称。而墨梅也在仲仁之后逐渐成为一个画类。宋代是文人画逐渐兴盛的时代，“疏影横斜”的由诗到画，浸润着浓厚的文人气息。随着“疏影横斜”进入画图，墨梅也进入诗歌题咏的范围，成为又一项诗歌新原质。宋诗新原质与宋代文化的互动，使宋诗从表现内容到内在精神都有了独特的资源。
（选自《汉语言文学研究》，有删改）
下列关于“诗歌新原质”的表述，不正确的一项是（　　）

A. “诗歌新原质”的概念最早是由林庚在《唐诗综论》中提出，诗歌新原质是一类诗歌意象，其能体现时代精神，具有独特的审美价值

B. 诗歌新原质是指及集中出现在诗歌中的具有新角度、新感情的事物，这些事物中有一些是新事物，每个时代都会产生一些诗歌新原质

C. 诗歌新原质具有开放性、融通性，诗歌新原质形成后，会作为时代文化的一部分参与文化发展，在与文化的互动中催生其他新原质

D. 诗歌新原质是在时代文化的作用下，经历了发杂的过程后才形成的，成型的诗歌新原质与整个时代文化进行互动，不断丰富自身内涵

Answer 1

B．“这些事物中有一些是新事物”于文无据，原文第一段为“每个时代的人们，基于特定的社会环境和文化心理，都会发现一些新的事物或新的观照角度，并从中产生新的感情，而这些带着新角度新感情的事物集中出现在诗中，便成为这一时代诗歌的新原质”．
故选：B．