为什么每次灾难都不见有和尚出来做实际行动救人．从这点上佛这个字已没意义．

Question

为什么每次灾难都不见有和尚出来做实际行动救人．从这点上佛这个字已没意义．

Answer 1

　　怨天尤人不如从我做起.
　　佛因是觉悟的,
　　是无缘大慈,同体大悲.
　　和尚的主要责任是绍隆佛法,弘扬法化.教化人心,觉悟实相.人们道德上的灾难远比自然的灾难要可怕的多.从这点说,佛法一直在救人.当然不管哪个时期,多多少少会有一部份不如法的僧人.
　　但不能因此就否定佛法.
　　佛家弟子做善事很少有大肆宣传的,不像有些人摆好了阵势等媒体来采访.
　　佛教有七众弟子,七众在家居士亦不在少数,民国时期高鹤年居士的一部份事迹:
　　民国十年（一九二一年）春,他自滇粤归苏北故里,祭扫祖墓,见环境清幽,想兴建一所妇女净土安老院,举办各种慈善事业,而财力不足.後来得上海简照南、简玉阶、沈惺叔、王一亭诸居士的协助,建筑三年,始告竣工,以後他即以这个地方为中心,举办了多种慈善事业.
　　在安老院兴建期间,他又游访了天台、雁荡、九华、黄山、云居、庐山.直到民国十三年（一九二四年）安老院建筑完成,他行脚游访就告一段落.他十九岁开始行脚,至此已有三十五年之久,而他的年龄也由青壮而渐近老境了.
　　行脚生涯结束之後,他又投身於社会赈灾救济的工作,二十年不曾间断,到他七十多岁时才退出.
　　民国三十五年（一九四六年）之後,他隐居苏州香山观音崖,礼佛诵经.一九四九年,中华人民共和国成立後,受聘任「苏州市人民代表」.一九五三年,北京成立中国佛教协会,他被选为代表到北京出席会议.这年他已八十多岁,赵朴初等迎他於车站.一九五六年,他的《名山访游记》增订本出版,章太炎夫人汤国黎为之作序.一九六二年,病逝苏州,享年九十一岁.
　　这是载於历史资料的
　　至於近期大灾难有没有和尚出来救人,我没见过现场,不知道.但是看东林寺网站的慈善部份,无论是汶川地震还是玉树灾难,东林寺都有参与救援.