阅读下列材料：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。--《孟子•离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不

Question

阅读下列材料：
材料一   桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
--《孟子•离娄上》
材料二   国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
--董仲舒《举贤良对策》材料三   厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
--朱熹《四书章句集注》请回答：
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？

Answer 1

（1）由材料进行分析，“失其民，失其心也”可知为民心；孟子的主张要求统治者关注民生，实行仁政；
（2）材料展示的是董仲舒的天人感应，即皇帝应当实行仁政，否则天会降下灾异；其目的主要是为了深化君权，限制君权，并巩固统治；变化在于儒学在汉代成为正统思想“罢黜百家、独尊儒术”；
（3）由材料可知朱熹的观点是厚敛与节用；宋代以后，儒学发展成为中国传统文化的主流思想；
（4）材料中都涉及了民生，因此其共同点为关注民生，认识：儒学在不断适应时代，不断发展．
故答案为：
（1）因素：民心．主张：仁政．
（2）主张：天人感应．（或天人合一） 
目的：神化君权；警戒、限制君权，巩固统治．
变化：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想．
（3）关键：薄敛、节俭．
地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学．
（4）相同点：以民为本（或关注民生）．
认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要（或与时俱进）．