阅读下面的文字，完成以下3题。宋扇拾遗陈晶宋代扇子多多，但能保存下来的实物，毕竟不可多得。笔者有缘识得墓葬出土的宋扇实物，考析中取读文献、诗词及从绘

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阅读下面的文字，完成以下3题。

宋扇拾遗

陈晶

宋代扇子多多，但能保存下来的实物，毕竟不可多得。笔者有缘识得墓葬出土的宋扇实物，考析中取读文献、诗词及从绘画图像中取证，解读出一些有关宋扇的资讯来。

去年春上，我去福建邵武考察一座南宋墓葬出土的漆器，发现同出土的器物中，有两柄宋代竹丝扇。这样的竹丝扇，据我所知，出土者已有六柄，其中四柄出土时虽并不完整，但是框架未散，唯邵武南宋墓内见到的两柄中，有一柄破残而散架，感到非常可惜，却又给我意外的机会，使我不仅弄明白了这种扇子的制作工艺非常精到，又“对号入座”，从文献上找到了这种扇子的专卖铺。

两宋竹丝扇的形状都是长圆形，中间以木杆为扇轴，从散架的竹扇上看到木轴的两边钻有数以百计的微孔，孔内插入一毫米左右细直而柔韧性很强的竹篾丝为扇骨，排列展开成长圆形，面上糊以丝绢或纸，作有山水、花卉画，绷在用细木条或细竹片圈成的扇框上。从这样的制作解密中，我恍然想到《梦粱录》所记“炭桥河下青篦扇子铺”应是竹丝扇的专卖店。你想，这种用竹丝编排的制作工艺不是与梳理头发的篦子十分相似？再说当时杭州城诸色杂货中，木梳、篦子、刷牙子都有单独名称，而扇子铺名前亦都冠以专门名称，如“陈家画团扇铺”、“周家折叠扇铺”，冠以“青篦”两字，则非常恰当地指明用材，形象有别于一般团扇、折叠扇，而称之为“青篦扇子”。

这类扇子制作年代，大概始于五代时的南方地区，画迹中见于相传五代（宋代）顾闳中《韩熙载夜宴图》，韩本人手中所持的扇子扇面上，写实地绘出细密扇骨，和南宋墓出土竹丝扇实物相似。

宋代的扇子，用得最多的是团扇，此外折扇在南宋明显已大量生产，可能供女性使用为主。沈从文先生《扇子应用进展》一文中举出图像：一为北宋《秋庭戏婴图》上所见，案上搁有一柄“折叠扇”；另一图像为北宋苏州著名写真画师何充所作一幅手执“折叠扇”道姑装妇女像。1979年我曾给沈从文先生报告：江苏武进出土的一批南宋漆器中有一件戗金漆奁盖面上刻一幅仕女消暑图，图中两个仕女手中分别持一把折腰形纨扇与一把展开的折扇，两种类型的扇子出现在同一画面中。后为沈先生作《扇子史话》一文的插图，弥足珍贵。

1.下面对文中“有关宋扇的资讯”的理解和分析，不正确的一项是

A.宋代的扇子很多，但保存下来的实物却很少，在一些墓葬出土文物中能见到少许不完整甚至残破散架的实物。

B.邵武南宋墓出土的两柄宋扇，都是长圆形竹丝扇，制作工艺非常精到，以木杆为扇轴，轴的两边钻有许多微孔。

C.邵武南宋墓出土的两柄宋扇的专卖店是“炭桥河下青篦扇子铺”，从《韩熙载夜宴图》可知两扇为五代时制作。

D.宋代用得最多的扇子是团扇，邵武南宋墓出土的两柄青篦扇子也是团扇的一种，而折扇在南宋时也大量生产。

2.下面不属于说明南宋折扇“可能供女性使用为主”的一项是

A.沈从文先生《扇子应用进展》一文中，举出的北宋《秋庭戏婴图》图像中的案上就搁有一柄“折叠扇”。

B.沈从文先生所举的另一图像，是北宋苏州著名写真画师何充所作的一幅手执“折叠扇”的道姑装妇女像。

C.江苏武进出土的南宋漆器中有一件戗金漆奁盖面上刻一幅仕女消暑图，图中一个仕女手持展开的折扇。

D.沈从文先生在《扇子史话》一书中将出现在出土文物南宋一件漆器上的仕女持折扇的消暑图作为插图。

3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.要考析宋扇，主要靠文献、诗词以及绘画图像，因为宋代的扇子虽然很多，但能够保存到今天的实物却是不可多得。