三、(9分，每小题3分)(2014•江苏启东二模)阅读下面的文言文，回答问题。李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨

Question

三、(9分，每小题3分)

(2014 •江苏启东二模) 阅读下面的文言文，回答问题。

李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居 丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，摧为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。

李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉噎乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰： “孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方览吾徒之 不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财 不為，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦 牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盜粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相 责。”遽令放之。

其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！” 于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦 谦拒之，一 无所受。他年又大饥.多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出 粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其手孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”

开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。 乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。

(选自《隋书•隐逸传》)

8. 对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是()

   A. 将讽朝廷  讽:劝说   B. 方览吾徒之不德也  德:道德高尚，这里作动词

   C. 士谦罄竭家资  罄:尽   D. 会葬者万余人   会:恰好

9. 以下各廹句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是() ’

①盛馔盈前，而先为设黍②士谦家富于财，躬处节俭③士谦辄奔走赴之，随乏供济④士谦闻而出财，补其少者⑤吾家余粟，本图振赡⑥债家争来偿谦，谦拒之

   A. ①②③   B. ①⑤⑥   C. ③④⑤   D. ②④⑥

10. 下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是()

   A. 李士谦侍奉母亲以孝闻名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。(后来)赵郡王睿以德行举荐他， 他借口有病而不接受。

   B. 李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。

   C. 李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。

   D. 李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的道德风范。

第I卷(非选择题，共120分)

四、 (23分)

11. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。(5分)

(2) 乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。(5分)

Answer 1

8. D解析“会”，聚合。

9. C解析:①句是赞颂李士谦遵循古人的遗 风;②句是说李士谦躬行节俭。

10. B解析:每到社祭日，李氏家族一定举行大宴，竭尽欢乐。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为亲属摆上黄米。

11. (1) 他的家僮曾经抓住偷他家粮食的人，士谦宽慰那人说:“穷困致使你这样，从道理上讲不应该责备你。”马上(就)叫家僮放了小偷。

(2) 同乡人整理了他的事迹，提到尚书省请求先生的谥号，事情被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树立了石碑。

文言文大意：

李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年 丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，

北魏广平王元赞征召他为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨 架。(后来) 赵郡王睿以德行科举荐他，他 借口有病而不接受。和士开也看重他的名 望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士 谦知道后，竭力推辞，得以作罢。

李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，

喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会， 面前满是丰盛的食物，士谦却先为亲属摆 上黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人 所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严 肃起来，退席后相互说:“见到君子以后，才 看到我们这些人的道德不够高尚。”士谦家 里财富很多，自身却很节俭，常常以救济施 舍为己任。州里有无力办丧事的人家，士谦就跑着赶过去，缺多少供应多少。有兄 弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的. 使他和分得多的相等。兄弟慚愧恐惧，才相互推让，终于成了善人。有一次别人的4 闯进他家田里去，士谦把它牵到阴凉处智 养，比主人饲养得还好。望见有人偷割伯家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的福仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人 说：“穷困使你这样，从道理上不应该责备你。”马上叫家僮将其放了。

后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同 乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说:“我家的余粮， 本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！ ”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家的面烧了借契，说:“债了结了，请不要放在心上了。”让大家放心离开。 第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点儿也没收下。又有一年闹饥荒很厉害，有很多饿死的人，士谦用尽家产，为饥民准备糜粥，靠他活下来的有万人。他收集埋掉死去的人的尸体，没有遗漏的。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人 家。赵郡的农民感激他，拍着自己的子孙 说:“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说:“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”

开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死 了！”参加葬礼的有一万多人。同乡人整理 了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号。 事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。