题、(19分)材料一从晚明时期到清朝中期,约有500名耶稣会士来华,中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明
题、( 19 分)
材料一 从晚明时期到清朝中期,约有 500 名耶稣会士来华,中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明,这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮,中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡,以至不承认需要吸收外来学识。与此同时,传教士也将汉学传回了欧洲,利玛窦翻译的《孔子四书》于 1687 年在巴黎出版, 1682 年耶稣会士向教皇呈现了 400 多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深,一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。 ——徐中约《中国近代史》
材料二 西方思想的涌入,始于鸦片战争前对圣经和宗教小册子的翻译。 1861-1895 年间,译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面,其中应用科学占 40% ,自然科学占 30% 。这段时期,从英美国家翻译来的著作占全部的 85% 。 1895 年后,对西方作品的翻译不仅局限于军事和技术方面,还包括政治体制、经济体制、社会结构、科学和哲学思想等方面。 1902-1904 年的全部译著中,社会科学占 25.5% ,历史和地理占 24% ,自然科学占 21% ,应用科学占 10.5% ,哲学和文学占 11.3% ,其中译著来自日本的占 62.2% 。
——徐中约《中国近代史》
据材料,回答问题:
( 1 )根据材料一,指出在中外文化交流碰撞中,中国和西方的态度分别是什么?指出它们各自产生的影响。( 6 分)
( 2 )根据材料二概括近代中国译著外国作品的变化趋势,并结合时代背景分析原因。( 10 分)
( 3 )结合上述材料,你认为哪些因素会推动中外文化交流。( 3 分)
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