作者用了哪些修辞手法把\'\'劳山道士\'\'写得如此引人入胜

Question

作者用了哪些修辞手法把\'\'劳山道士\'\'写得如此引人入胜

Answer 1

你说的是《聊斋志异·劳山道士》吗?说明具体篇目才能答题.
如果是应该有如下修辞：
素发垂领,而神光爽迈——对偶
壶酒何能遍给?——反问
其声清越,烈如箫管.——比喻
何术之求?”——疑问
额上坟起如巨卵焉.——比喻
喜痰毒而畏药石——对比
【原文】：
邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之,道士曰：“恐娇情不能作苦.”答言：“能之.”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中.
凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志.一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰：“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰：“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中.见一美人自光中出,初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”.已而歌曰：“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管.歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰：“今宵最乐,然不胜酒力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中.移时月渐暗,门人燃烛来,则道士独坐,而客杳矣.几上肴核尚存；壁上月,纸圆如镜而已.道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣.”“足,宜早寝,勿误樵苏.”众诺而退.王窃欣慕,归念遂息.
又一月,苦不可忍,而道士并不传教一本.心不能待,辞曰：“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心.今阅两三月,不过早樵而暮归.弟子在家,未谙此苦.”道士笑曰：“吾固谓不能作苦,今果然.明早当遣汝行.”王曰：“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也.”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传一诀,令自咒毕,呼曰：“入之!”王面墙不敢入.又曰：“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰：“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰：“归宜洁持,否则不验.”遂助资斧遣归.抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信.王效其作为,去墙数尺,奔而入；头触硬壁,蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起如巨卵焉.妻揶揄之.王渐忿,骂老道士之无良而已.异史氏曰：“闻此事,未有不大笑者,而不知世之为王生者正复不少.今有伧父,喜痰毒而畏药石,遂有舐吮痈痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,绐之曰：‘执此术也以往,可以横行而无碍.’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也.”
【译文】：
城里有一个姓王的后生,排行老七,是财主家的儿子,年轻时就羡慕道人.他听说崂山仙人很多,就背着书籍等去周游.
这天,登上一座山顶,看见有座庙宇,十分幽静.一个道士坐在蒲团上,白发漂拂在脖子上,神气爽朗豪迈.便上前叩拜,与道士交谈.听道士讲的道理十分玄妙,他就要拜道士做师傅.道士说：“恐怕你娇弱懒惰,不能受苦.”王生回答：“没问题,能吃苦!”于是就收了他做徒弟.
道士的徒弟很多,傍晚时都聚集来了,王生与他们都施礼相见,于是就留在庙中.
第二天凌晨,道士招呼他去,把一把斧子授给他,叫他随众人上山砍柴.王生谨慎的接受训育.
过了一月有余,手和脚上都起了厚厚的老茧,有点忍受不了了,私下里有想回家的意思.
一天晚上回来,见有两个人和师傅在喝酒.天已经黑了,还没有灯烛.就见师傅用纸剪了个镜子的形状,粘在墙壁上.一会儿,月光明亮的照在屋子里,光下能分辨毫芒,各位徒弟围着他听后使唤.听有一个客人说：“美好的夜晚,应尽情欢乐,不可不一同享受.”于是师傅从案上取了一壶酒,分赏给众人,并嘱咐都要一醉方休.王生私下想,七八个人一壶酒,怎能尽兴?众徒弟都各自找盆和钵盂,来到酒.王生怕酒没有了,就先干了一杯.可连续到了数杯,壶内的酒竟一点也不见少.心下奇怪.一会儿,一客人说：“承蒙赏赐月光照明,可这样饮酒太寂寞,何不把嫦娥呼来?”于是又见师傅把一根筷子掷到月亮上,旋见一个美人,从光中出来,开始还不到一尺高,等到了地下,竟与人的身材相同.纤细的腰肢,秀丽的脖颈,风流飘丽,竟跳起霓裳羽衣舞来.跳了一会儿,又唱道：“做神仙啊,不情愿啊,想回来呀,为什么把我囚困在啊,这广寒宫啊!”声音清脆悦耳,响亮如箫管.喝完,盘旋升起,跃到桌上.众人正惊顾间,已经又变为筷子了.三人大笑起来.有一客人说：“今晚最欢乐,然而不胜酒力了,你们把我送到月宫中去怎么样?”三人移了席子,渐渐进入月中,众人看到三人在月中饮酒,胡须眉毛都看得见,好像人的影子照在镜子中.又过了一阵,月光渐渐黯淡了,侍从的人点起灯来,却见道人一人坐着,客人都没有了.桌上吃剩的东西都在,粘在壁上的月亮,只是圆圆的象镜子一样罢了.
道士问众徒弟：“喝足了吗?”众人回答：“足了.”道士说：“喝足了,应早睡,不要耽误了砍柴割草.”众人应声退走了.王生私下羡慕,回去的念头打消了.又过了一个月,是在不堪忍受其苦,可道士又不传一术,心里实在不能等待,便向道士辞行说：“弟子数百里来向仙师学习,即使不能得长生术,有小小的教给弟子,也可以安慰弟子求教之心；心在已经过去了三个月,不过是早晨出去砍柴,晚上回来.弟子在家时,没受过这样的苦.”道士笑着说：“我原说你不能受苦,现在果然如此,明早一定送你回去.”王生又说：“弟子劳动了这么多天,师傅略微教给点小技法,这次来也算不白袍.”道士问：“你求什么法术呢?”王生说：“每次见师傅行走,墙壁都不能阻挡,只学会了这法术就满足了.”道士笑着答应了他.于是传给他一个口诀,令他自己念咒,念完招呼道：“入之!”王生面对着墙数步,不敢进入,道士说：“你试着入一下.”王生果然从从容容的走,可到了墙跟前,却被阻住了.道士又说：“你低着头猛然跑入,不要犹豫.”他果然离开墙数步,猛然跑着进入,到了墙根,像没有墙一样,回头一看,果然到墙外边了.他大为高兴,进去感谢师傅.道士说：“回去应该用恭敬的态度来对待,否则不灵验.”于是给他路费,叫他回去了.
到了家,自夸自己遇到了仙人,坚硬的墙壁也不能阻挡他.他妻子不信,他便模仿着原来的动作,离开墙数尺,跑着向墙而去,可头撞在了硬壁上,砰然有响声.他妻子上前一看,见额头上肿起来像鸡蛋那么大一块.妻子做手势嘲笑他,他惭愧、气愤,骂老道士无良心.
异史氏曰：听到此事,没有不大笑的.可是象王生这样的人,世上正经不少.现在有一个卑鄙无聊的家伙,喜欢嗜欲,得了病,却怕用药.接着又有吮痈舔痔的人,进来告诉他有治病的法术,来迎合他的意思,骗他说：“拿了这个法术去,可以百病治愈.”当初试验了一下,不能没有小的效果,于是认为天下的事都可以这样行了.看来,他们不到撞墙壁而疼痛时,是不能停止的