王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉, 而争之易生,其弊将不可胜穷。”材料表明
A.诸侯传世立贤不立嫡 B.王国维对宗法制持全面否定态度
C.宗法制逐渐走向崩溃 D.王国维认为嫡长子继承有优越性
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重 2020-05-24 …
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下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是A.故昔在殷王中宗,严恭敬畏天命严大国之威以修敬也B.高祖 2020-07-03 …
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①复立楚国之社稷社稷的含义②休祲降于天休祲的含义③民殷国富而不知存恤殷,①复立楚国之社稷社稷的含义 2020-07-03 …
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上海世博会河南馆以“国之中,城之源”为主题,其标志取名为“龙城”,以印、龙为主要元素,以篆书体“豫” 2020-12-26 …