作文从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①古今中外许多作家常把目光投向各种动物，创作了不少传世佳作。比如，清代文学家李渔在他的《闲情偶寄》中，写了很多人

Question

作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①古今中外许多作家常把目光投向各种动物，创作了不少传世佳作。比如，清代文学家李渔在他的《闲情偶寄》中，写了很多人们所熟知的动物，寄托了自己丰富的人生情致。现代派文学家卡夫卡的小说《变形记》，则让主人公变成“大甲虫”，由此表现了荒诞人生的悲喜剧。
请你任选一种动物，发挥想象，寄托情怀，写一篇记叙类文章，题目自拟。
②“世界那么大，我想去看看”，一封平淡无奇的辞职信曾在网上迅速走红。原因就是它说出了人们的一种梦想--向往大世界。然而，明代文学家归有光却安于蜗居之小，在“室仅方丈”的项脊轩里自信地说：“余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。”
这两种人生态度引发了你怎样的思考？请以“大与小”为内容范围，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

Answer 1

陋室之小，方成世界之大
　　归有光在自己的方丈陋室项脊轩挥斥方遒，书写着对童年的遐想，对亡妻的眷恋，对陋室中别样景致的珍爱与玩味，以陋室之区区，挥毫成就天下之浩荡．
　　我们大多数人，看似同样处于几平方狭小的办公、学习空间---与归有光的不同，只不过是文房四宝、浩繁卷帙，与“大方盒子”、如山的文案或试卷之对比罢了．然而，其背后可能是安然与逃避、享受与焦头烂额之别．归有光怡然自得于狭室之境，而不少人却似身陷囹圄，盼着窗外的世界．
　　诚然，我们与“谈笑有鸿儒”的刘禹锡，与“能以足音辨人”的归有光所处的年代截然不同．我们所面对的，是高速运转的工业文明、信息时代，受这有形枷锁束缚，似乎只得如困兽般受限于“大屏幕”与“小屏幕”之前与方寸斗室之内了．
　　但这，真的阻碍我们去看看大世界了么？
　　众所周知，霍金与张海迪，一患卢伽雷症，一为高位截瘫，手脚被束缚在轮椅之上动弹不得---这身体上残酷的羁绊，似乎宣告他们与“大世界”无缘．但令人咋舌的是，霍金在成名时代身处斗室，而张海迪到现在居住条件都很简陋．身体与居所的双重困厄，束缚不住他们的浩瀚梦想与坚定意志，最终，前者是驰骋宇宙的科学王者，后者是攀登绝顶的心灵偶像．
　　更重要的，他们都是信息时代的产物．他们架着残躯，于斗室中处理我们难以想象的问题．可见，束缚我们的，看似是狭小空间与工作、考试的重担，实际上却是我们的思想．
       依旧记得大象与锁链的那个故事：大象自幼年起便被锁链束缚，长大后有足够力气去挣脱锁链却不动了．似乎聪敏的人类与大象一样，在匆匆奔忙之中，在方寸斗室之间，养成了思维定势---在艰难条件之下不可能有所作为．于是，前路萧索，要么是做一天和尚撞一天钟，任自己儿时的抱负消弭于时光流逝，要么就是放弃继续挣扎，看似遂了自己的心愿，实则一事无成．
　　只看到自己处在小的物理空间，却没有发现自己追求成就大的心灵世界，也许是被另一个“小”所束缚．“一只孤帆在风浪不断的大海上航行，它不去追逐幸福，只是向前，向前．上方是金色的太阳，下方是湛蓝的波浪．”只有坚守风浪，坚守梦想的航向，我们才能到达真正的大世界之彼岸．