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阅读下面文字,完成下列各题。我与启功先生的交往邹士方我与启功先生相交三十
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阅读下面文字,完成下列各题。
我与启功先生的交往
邹士方
我与启功先生相交三十多年,先是因为工作关系,后来成为忘年交。我去他那儿是随到随见,他对我也是有求必应。他曾赠我两幅书法,为拙著<</FONT>名人纪实》和《撷英集》题签,还为我母亲--工笔画家马志华遗作题字。如今,先生已逝去八年,追忆往事,音容笑貌犹在眼前。
启功先生对于工作非常认真,做学问十分严谨,一丝不苟。
1982年10月全国政协筹办《人民政协报》,准备出两期试刊号,关于报头采用什么字体,开始没有成熟的意见。报社副总编张西洛先生遣我去启功先生处请教。那时启功先生住在北京西城小乘巷胡同一处平房小院里,显得很简陋,但却有闹中取静的韵味。启功先生笑呵呵地说:“还是集王羲之的字吧。”我对书法没有研究,连连点头赞同。回来向西洛先生汇报,他也没有异议。启功先生的书法劲瘦,人却面团团如富家翁。初次见面,启功先生的朴素、平易和乐天给我留下深刻印象,他就像一位村中的私塾先生,你甚至可以与他“把酒话桑麻”。当然启功先生那时还不像后来名气这么大。
1984年1月我报准备出一个政协委员的书画专版,我来到北京师范大学小红楼启功先生寓处向他约稿。先生慨然应允,马上挥毫,书自作《题画朱笔兰竹》-首。我携此书法归后,发现题诗中漏掉一字,立即返回,告之先生。先生马上又重书一幅交我,同时将第一幅补上一小字,微微一笑,说:“废物利用,送给你了。”我受宠若惊,连连道谢。
有一次我拿出一本各界名人趣字绘画的册页,请启功先生画画,他画了一幅“墨兰”,而后将这本册页从头到尾翻阅了一遍。对那么多的名家他大都不置可否,只对刘开渠的荷花和潘素画的青绿山水颇为欣赏,说,还有点意思。他发现陈荒煤题写的“俯首甘为孺子牛”中的“俯”字把左偏旁写成耳刀,就用毛笔改过,改得十分巧妙,几乎看不出痕迹。
与相熟朋友相处,启功先生总是那么胸无城府,快人快语,口无遮拦。有时他的直言不讳,令我目瞪口呆。
1982年10月10日那天下午在小乘巷启功先生的寓中,我同他谈朱光潜先生,他说:“我对朱先生十分尊敬和佩服,青年时期我就读过他写的《谈美》,写得深入浅出,给我印象很深。你说朱先生是唯心主义,他却能对美的问题做出合情合理的解释,如这个暖瓶为什么这样美?你唯物主义解释不了。批判人容易,真正树立点东西很难。你说他这不对,那不对,对的是什么?你也说不出来。鲁迅总批判别人,他到底有什么巨著?毛泽东倒有《矛盾论》《论人民民主专政》《目前形势和我们的任务》……”
1984年11月启功先生同我说一个笑话:“有一位先生走到坟地里,看见一个鬼魂到处游荡。这位先生对鬼魂说:‘你怎么不在自己的坟里躺着?’鬼魂回答:‘不瞒你说,我没脸在坟里侍,你看看碑上那些溢美之词存心不让我安宁!现在从我坟前过的人都骂我。”’我还没回过味来是怎么回事儿,先生又笑着说:“现在有人给我戴高帽子,说什么我是‘天下第一笔’,我根本没有讲过。吹捧我的文章太多,这不是捧杀我嘛!这是存心让我死后都不得安宁啊!”
听了这些“石破天惊”的话,我明白了启功先生在反右中被划为“右派”实在不足为奇。
启功先生无处不在的小幽默显示了他的达观和乐天。
1989年9月4日启功先生在寓中对我说:“我现在哪儿都不愿意露面,恨不得别人忘了我。我现在腿、手都不行,祖师爷要不给饭吃了。我是‘鸟’乎,比‘乌乎’差一点!
“我的腿用时疼,不用时不疼,反作用服务。”“黄胄办炎黄艺术馆,让南方口音一讲变成了‘阎王’艺术馆。”--启功先生随时都找乐子逗人。
启功先生刚当上中央文史馆副馆长不久,他开玩笑地对我说:“我们文史馆副馆长吴空本姓韩。我们说你是‘悟空’,我们是‘八戒’。”
启功先生为郁风、黄苗子的书画题字,落款为“启功敬题”。郁风坚请他把“敬”字去掉,他却说:“我改名了,叫启功敬,你不知道吗?”
……
我以为过多空洞的溢美之词只会使先生地下不得安宁,因此我在此只是回忆了我与他交往中的所见所闻,力求原汁原味,勾勒出一位平民化、世俗化的真实的启功先生,以表我对他的怀念之情。
(选自《名人传记》,有删节)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是___
A.在作者的印象中,启功先生的书法劲瘦,人却面团团如富家翁,他就像一位村中的私塾先生。可见启功先生是和善、朴素、平易的人。
B.启功先生发现陈荒煤题写的“俯首甘为孺子牛”中的“俯”字把左偏旁写成耳刀,就用毛笔改过来,虽改得十分巧妙,但未征得陈荒煤的同意。可见他对人不尊重,有好为人师之嫌。
C.启功先生跟我讲了一个鬼魂到处游荡的笑话,意在讥讽现实生活中溢美之词可以捧杀人的现象。
D.本文作者追忆上世纪80年代与启功先生交往的经历,描写了启功先生大量的言行,展现了启功先生令人钦佩的修养和人品。
(2)根据材料,简要概括启功先生这一人物的主要特点。
(3)文章中启功这一形象十分丰富,请简要说明作者是如何刻画这一形象的。
我与启功先生的交往
邹士方
我与启功先生相交三十多年,先是因为工作关系,后来成为忘年交。我去他那儿是随到随见,他对我也是有求必应。他曾赠我两幅书法,为拙著<</FONT>名人纪实》和《撷英集》题签,还为我母亲--工笔画家马志华遗作题字。如今,先生已逝去八年,追忆往事,音容笑貌犹在眼前。
启功先生对于工作非常认真,做学问十分严谨,一丝不苟。
1982年10月全国政协筹办《人民政协报》,准备出两期试刊号,关于报头采用什么字体,开始没有成熟的意见。报社副总编张西洛先生遣我去启功先生处请教。那时启功先生住在北京西城小乘巷胡同一处平房小院里,显得很简陋,但却有闹中取静的韵味。启功先生笑呵呵地说:“还是集王羲之的字吧。”我对书法没有研究,连连点头赞同。回来向西洛先生汇报,他也没有异议。启功先生的书法劲瘦,人却面团团如富家翁。初次见面,启功先生的朴素、平易和乐天给我留下深刻印象,他就像一位村中的私塾先生,你甚至可以与他“把酒话桑麻”。当然启功先生那时还不像后来名气这么大。
1984年1月我报准备出一个政协委员的书画专版,我来到北京师范大学小红楼启功先生寓处向他约稿。先生慨然应允,马上挥毫,书自作《题画朱笔兰竹》-首。我携此书法归后,发现题诗中漏掉一字,立即返回,告之先生。先生马上又重书一幅交我,同时将第一幅补上一小字,微微一笑,说:“废物利用,送给你了。”我受宠若惊,连连道谢。
有一次我拿出一本各界名人趣字绘画的册页,请启功先生画画,他画了一幅“墨兰”,而后将这本册页从头到尾翻阅了一遍。对那么多的名家他大都不置可否,只对刘开渠的荷花和潘素画的青绿山水颇为欣赏,说,还有点意思。他发现陈荒煤题写的“俯首甘为孺子牛”中的“俯”字把左偏旁写成耳刀,就用毛笔改过,改得十分巧妙,几乎看不出痕迹。
与相熟朋友相处,启功先生总是那么胸无城府,快人快语,口无遮拦。有时他的直言不讳,令我目瞪口呆。
1982年10月10日那天下午在小乘巷启功先生的寓中,我同他谈朱光潜先生,他说:“我对朱先生十分尊敬和佩服,青年时期我就读过他写的《谈美》,写得深入浅出,给我印象很深。你说朱先生是唯心主义,他却能对美的问题做出合情合理的解释,如这个暖瓶为什么这样美?你唯物主义解释不了。批判人容易,真正树立点东西很难。你说他这不对,那不对,对的是什么?你也说不出来。鲁迅总批判别人,他到底有什么巨著?毛泽东倒有《矛盾论》《论人民民主专政》《目前形势和我们的任务》……”
1984年11月启功先生同我说一个笑话:“有一位先生走到坟地里,看见一个鬼魂到处游荡。这位先生对鬼魂说:‘你怎么不在自己的坟里躺着?’鬼魂回答:‘不瞒你说,我没脸在坟里侍,你看看碑上那些溢美之词存心不让我安宁!现在从我坟前过的人都骂我。”’我还没回过味来是怎么回事儿,先生又笑着说:“现在有人给我戴高帽子,说什么我是‘天下第一笔’,我根本没有讲过。吹捧我的文章太多,这不是捧杀我嘛!这是存心让我死后都不得安宁啊!”
听了这些“石破天惊”的话,我明白了启功先生在反右中被划为“右派”实在不足为奇。
启功先生无处不在的小幽默显示了他的达观和乐天。
1989年9月4日启功先生在寓中对我说:“我现在哪儿都不愿意露面,恨不得别人忘了我。我现在腿、手都不行,祖师爷要不给饭吃了。我是‘鸟’乎,比‘乌乎’差一点!
“我的腿用时疼,不用时不疼,反作用服务。”“黄胄办炎黄艺术馆,让南方口音一讲变成了‘阎王’艺术馆。”--启功先生随时都找乐子逗人。
启功先生刚当上中央文史馆副馆长不久,他开玩笑地对我说:“我们文史馆副馆长吴空本姓韩。我们说你是‘悟空’,我们是‘八戒’。”
启功先生为郁风、黄苗子的书画题字,落款为“启功敬题”。郁风坚请他把“敬”字去掉,他却说:“我改名了,叫启功敬,你不知道吗?”
……
我以为过多空洞的溢美之词只会使先生地下不得安宁,因此我在此只是回忆了我与他交往中的所见所闻,力求原汁原味,勾勒出一位平民化、世俗化的真实的启功先生,以表我对他的怀念之情。
(选自《名人传记》,有删节)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是___
A.在作者的印象中,启功先生的书法劲瘦,人却面团团如富家翁,他就像一位村中的私塾先生。可见启功先生是和善、朴素、平易的人。
B.启功先生发现陈荒煤题写的“俯首甘为孺子牛”中的“俯”字把左偏旁写成耳刀,就用毛笔改过来,虽改得十分巧妙,但未征得陈荒煤的同意。可见他对人不尊重,有好为人师之嫌。
C.启功先生跟我讲了一个鬼魂到处游荡的笑话,意在讥讽现实生活中溢美之词可以捧杀人的现象。
D.本文作者追忆上世纪80年代与启功先生交往的经历,描写了启功先生大量的言行,展现了启功先生令人钦佩的修养和人品。
(2)根据材料,简要概括启功先生这一人物的主要特点。
(3)文章中启功这一形象十分丰富,请简要说明作者是如何刻画这一形象的。
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