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比较阅读下面的文言文,完成下列各题。甲嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。
题目详情
比较阅读下面的文言文,完成下列各题。
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】王,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦独俯首不视。王强使视之,坦曰:“但见血山耳,安得假山!”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝亦为假山未成,闻之亟毁焉。
(选自《纲鉴易知录》)
[注] 王:指益王赵元杰,字明哲。 坦:姚坦,当时在益王府任职。 帝:宋太宗。
(1)解释下列加点词语的含义。
①先天下之忧而忧___
②微斯人,吾谁与归___
③置酒共观之___
④王强使视之___
(2)翻译句子。
①不以物喜,不以己
②但见血山耳,安得假山!
(3)下列句子加点词意思相同的一组是___
(4)选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】王,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦独俯首不视。王强使视之,坦曰:“但见血山耳,安得假山!”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝亦为假山未成,闻之亟毁焉。
(选自《纲鉴易知录》)
[注] 王:指益王赵元杰,字明哲。 坦:姚坦,当时在益王府任职。 帝:宋太宗。
(1)解释下列加点词语的含义。
①先天下之忧而忧___
②微斯人,吾谁与归___
③置酒共观之___
④王强使视之___
(2)翻译句子。
①不以物喜,不以己
②但见血山耳,安得假山!
(3)下列句子加点词意思相同的一组是___
A、予尝求古仁人之心 | 尝于邸中为假山 |
B、是进亦忧 | 是时 |
C、置酒共观之 | 先天下之忧而忧 |
D、处江湖之远则忧其君 | 王惊问其故 |
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查的是常用文言实词的意义和用法,常见的文言现象:通假字、词类活用,古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点,也是学生需要重点识记的知识要点.“先”,在…之前;“微”,没有;“置”摆设,建造;“使”让.
(2)此题主要考查文言文句子翻译.文言文句子要抓住翻译的关键得分点,得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式.文言文句子中的关键词语主要包括通假字、古今异义、词类活用、一词多义.同时还要兼顾句子的通顺.本句中关键得分点是:互文“不以物己而
喜悲”;“但”只;“安”疑问语气词哪里.翻译:①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲. ②(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?
(3)本题考查理解文言虚词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可.
A.①句意为:我曾经探索古时品德高尚的人的内心.尝:曾经.②句意为:曾经修建了一座假山.尝:曾经.
B.①句意为:这样出来做官也担忧.是:这样.②句意为:当时.是:这时候,当时.
C.①句意为:召集僚属饮酒,共同观赏.之:假山.②句意为:在天下人忧虑之前先忧虑.之:连接主谓.
D.①句意为:不在朝廷做官,就为君主担忧.其:他的.②句意为:益王很惊讶,问他原因.其:他.
故选:A.
(4)此题是对人物形象及文章主旨的考查,需要联系文章主要情节及主要人物,抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答.从原文:姚坦说:“我在田间时,看见州县的官吏督促交税,上下一起逼迫,父子兄弟被鞭打痛苦不堪,血流满身.这座假山都是用百姓租税筑成的,不是血山又是什么呢?“可以看出他关心百姓,敢于直言.这与甲文中的“居庙堂之高则忧其民”一致.
答案:
(1)①在…之前 ②没有 ③摆设 ④让
(2)①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.
②(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?
(3)A
(4)姚坦关心百姓,敢于直言.姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照.
(2)此题主要考查文言文句子翻译.文言文句子要抓住翻译的关键得分点,得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式.文言文句子中的关键词语主要包括通假字、古今异义、词类活用、一词多义.同时还要兼顾句子的通顺.本句中关键得分点是:互文“不以物己而
喜悲”;“但”只;“安”疑问语气词哪里.翻译:①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲. ②(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?
(3)本题考查理解文言虚词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可.
A.①句意为:我曾经探索古时品德高尚的人的内心.尝:曾经.②句意为:曾经修建了一座假山.尝:曾经.
B.①句意为:这样出来做官也担忧.是:这样.②句意为:当时.是:这时候,当时.
C.①句意为:召集僚属饮酒,共同观赏.之:假山.②句意为:在天下人忧虑之前先忧虑.之:连接主谓.
D.①句意为:不在朝廷做官,就为君主担忧.其:他的.②句意为:益王很惊讶,问他原因.其:他.
故选:A.
(4)此题是对人物形象及文章主旨的考查,需要联系文章主要情节及主要人物,抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答.从原文:姚坦说:“我在田间时,看见州县的官吏督促交税,上下一起逼迫,父子兄弟被鞭打痛苦不堪,血流满身.这座假山都是用百姓租税筑成的,不是血山又是什么呢?“可以看出他关心百姓,敢于直言.这与甲文中的“居庙堂之高则忧其民”一致.
答案:
(1)①在…之前 ②没有 ③摆设 ④让
(2)①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.
②(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?
(3)A
(4)姚坦关心百姓,敢于直言.姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照.
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