阅读下面的文言文，完成后面题目。古砚说明许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者

Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。 

古砚说

【明】许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物， 示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？

人见世之 熙熙 者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而 矫 之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好， 则 庸俗人亦从而效之。于是士之 射 利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。 而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不 厌 。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观今世之所好，大率 类 是。不能尽述，述其近似 者 ，作古砚说。

【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。   ②哓（xiāo）哓：吵嚷。   ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分)

A．人见世之 熙熙 者           熙熙：忙碌来往追求名利    

B．出而 矫 之                 矫：违背 

C．于是士之 射 利求进者       射：追逐               

D．大率 类 是                 类：似，像

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分)

 A．当一砚之用，不知 其 为古也      而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也

 B．褰裳濡足，被僇辱 而 不知羞      因人之力 而 敝之，不仁

 C． 则 庸俗人亦从而效之            位卑 则 足羞，官盛 则 近谀

 D．不能尽述，述其近似 者 今 者 项庄拔剑舞

11．下列对原文的理解，不正确的一项是（    ）（3分)

 A．作者得知家中之砚是古砚后，没有及时验证真伪。这古砚产生时仅是普通工具，没有特殊意义。

 B．文章围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。

 C．作者认为“好古”是淡泊，不与坏风气同流合污，体现了直面时俗的批判和卓尔不群的个性。

 D．真好古的人，搜求古物，追慕古人的道义；可“好古”后来渐渐变成附庸风雅，谄媚权贵。

12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？

（2）而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

Answer 1

9．B 10．B 11．C 12．（1）拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？（2）可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们...