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阅读下文,回答问题。道行于先生是小镇上的名人。于先生一辈子走村串乡唱皮影儿,小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里,这

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阅读下文,回答问题。

                           道行

  于先生是小镇上的名人。

  于先生一辈子走村串乡唱皮影儿,小镇人一年也见不到他几回。 一旦于先生出现在小镇里,这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人,等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的,权当是犒劳乡里乡亲。

  于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人. 物,还是现代的人物,都做得有模有样。那年,上面派来一个镇长,是个贪得无厌的泼皮,没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天,于先生就演了一场皮影儿,主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖,赢得乡亲们一阵阵喝彩:像,像,太像了,真是那泼皮无赖样儿啊。

  于先生的影人不仅由自己设计,自己雕刻,在幕布后面还自己操纵。更绝的是,生旦净丑,戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成,男角声音浑厚敞亮,女角清婉柔美,丑角油腔滑调,让人禁不住捧腹大笑。人物是这样,就是那些动物也是活灵活现的, 马嘶鸣,鸡啄食,狗啃棒,鸟扇羽,猴子翻白眼,鱼摆尾喷水都栩栩如生,似有神助一般。

  就这样一个能人,愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。

  给于先生挑担走村串乡的人姓皮,谁都不知道他叫什么名字,大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生,每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闯北,一跟就是三十年,愣是啥也不懂,啥也没学会。

  人们也劝皮挑儿,跟着于先生学几招,好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿一笑:“我笨呢,就靠两个肩膀糊口吧。”

  人们也劝于先生,好歹教皮挑儿两手,您干不动了,让他也有口饭吃不是。于先生也是嘿嘿一笑:“超拔绝妙的技艺不是教的,也不是学的,有没有悟性。悟性高了,自有天成。”

说这话没过一年,于先生就故去了。

  小镇人叹息:可惜了,一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。

  四村八乡人惋惜:于先生走了,再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。

  没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿,那暮布上的影人儿嬉笑怒骂、耍戏打斗,样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演:散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索,真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹,拍手叫好。

  谁也没有想到的是,这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝,比于先生还要胜一筹。

  有人问皮挑儿:“你有这般手段,为何早先不露一手啊?”

  皮挑儿说:“那时候有于先生在,我是怕争人家的名头,夺人家的饭碗啊。”

  “那你现在就不怕了?”

  皮挑儿说:“现在于先生走了,他不需要那个名分,也不需要拿这手艺糊口,可我还是要活下去呀,大家也要看皮影儿度日子啊。”

  人们无不称道:皮挑儿这人德行好,道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道,就连于先生也毫无觉察。

  大家再也不叫他皮挑儿了,改称皮先生。

5. 皮挑儿是一个怎样的人?(2分)

6. 小说为什么用大量文字写于先生?(4分)

7. 你认为于先生“就这样一个能人”,为什么“愣是一生不收徒”?(4分)

8. 大家原来叫他“皮挑儿”,为什么后来改称“皮先生”?(4分)

9. 赏析第④段的画线句。(4分)

10. 第⑦⑨段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用?(2分)

11. 你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技?(4分)

12. 课文第四部分写信客做了教师,他“教地理绘声绘色,效果奇佳”,“教起国文来也从容不迫”。请据此加以想象,写一个100字左右的片段,简要描述信客在课堂上授课的情景。

▼优质解答
答案和解析
5. 德行高,道行高。6. 衬托出皮挑儿德行更高,道行更高。7. 保住自己的名声,保住自己的饭碗;缺乏皮挑儿那种“大家也要看皮影儿度日子”的责任意识。8. 他给于先生挑担,身份低微,大家只知其姓,不知其名...
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