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最早提出五行说的是谁
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最早提出五行说的是谁
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五行说起于战国后期,其创始人是邹衍.
邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说,以说明“历代的符应及其为治之宜”.按邹衍的说法,“土、木、金、火、水”五行,按相胜的原理转移,与世间朝代更替有相应的关系.新朝的兴起必因前朝道德的衰落,新朝所据之德必为前朝所不胜之德.这就要求那后来要做成天子的,要在五德中得到符应,才可确实表示其受有天命.邹衍的五德说,到秦始皇时得到了应用,秦朝按着五德说定为水德尚黑,以表秦朝胜于周代的火德.但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同.
《世经》把五德的次序改为“木、火、土、金、水”(这是从董仲舒的五行次序说);二是把朝代伸展了两倍.原来,邹衍时的古史系统是:天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周,到秦时刚凑满五德.《世经》记载的古史系统,夏之前被加上了三皇和五帝,以及神农、伏羲等,到周代已是第三次终始了.由于《世经》中的古史系统最完备,对后世有很大的影响,成了正统和权威.
邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说,以说明“历代的符应及其为治之宜”.按邹衍的说法,“土、木、金、火、水”五行,按相胜的原理转移,与世间朝代更替有相应的关系.新朝的兴起必因前朝道德的衰落,新朝所据之德必为前朝所不胜之德.这就要求那后来要做成天子的,要在五德中得到符应,才可确实表示其受有天命.邹衍的五德说,到秦始皇时得到了应用,秦朝按着五德说定为水德尚黑,以表秦朝胜于周代的火德.但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同.
《世经》把五德的次序改为“木、火、土、金、水”(这是从董仲舒的五行次序说);二是把朝代伸展了两倍.原来,邹衍时的古史系统是:天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周,到秦时刚凑满五德.《世经》记载的古史系统,夏之前被加上了三皇和五帝,以及神农、伏羲等,到周代已是第三次终始了.由于《世经》中的古史系统最完备,对后世有很大的影响,成了正统和权威.
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