阅读下面的文言文，完成下列各题赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题
赤壁赋
苏轼
     壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
     于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
     苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
     苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
     客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是___

A．倚歌而和之	和：应和
B．正襟危坐而问客曰	正：整理
C．羡长江之无穷	穷：困窘
D．而吾与子之所共适	适：享有

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是___

A．于是饮酒乐甚	寄蜉蝣于天地
B．扣舷而歌之	与山间之明月
C．客有吹洞箫者	自其不变者而观之
D．侣鱼虾而友麋鹿	而卒莫消长也

（3）下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是___

A．徘徊于斗牛之间	B．白露横江，水光接天
C．望美人兮天一方	D．哀吾生之须臾

（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___
A．第一段写夜游赤壁的情景。先交代游赏方式、时间、地点和人物，接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。这一段是过渡部分，起着承上启下的作用，承上写“乐”，启下写“悲”。
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹。客的回答，表现了一种消极的社会人生观点和虚无主义思想，也是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
D．第四段写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，所以说是科学的。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

Answer 1

（1）C    穷：穷尽．
（2）A  A．于：在；B．之：句末助词，无意/之：结构助词，的；C．者：放在后置的定语后面，相当于“的/句中助词，无意；D．而：表并列/而：表转折．
（3）D   A．斗牛：古，星宿名；今，一种运动；B．白露：古，白茫茫的水气；节气之一；C．美人：古，古代圣主贤臣或美好理想的象征；今，漂亮的女人；D．须臾：一会儿．
（4）D   D项的前部分论述是正确的，“所以说是科学的”在文中没有依据．
（5）①纵：任凭．一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船．如：往，去．凌：越过．万顷：形容江面极为宽阔．茫然，旷远的样子．句子翻译为：我们听任苇叶般的小船自由飘动，越过那茫茫的江面．
②舞、泣：使动用法，使…起舞、使…哭泣；之：结构助词，的．句子翻译为：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣．
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）D
（5）①我们听任苇叶般的小船自由飘动，越过那茫茫的江面．
②能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣．
参考译文：
       壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩．清风阵阵拂来，水面波澜不起．举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章．不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间．白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际．任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面．（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境．
　　这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌．歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光．我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”．有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝．能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪．
　　苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠．这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒．（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小．（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽．（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间．（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了．”
　　苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少．可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取．只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候．这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用．”
　　于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒．菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱．（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）．