阅读下文，完成后面题目。登扫叶楼记[清]管同自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为

Question

阅读下文，完成后面题目。
登扫叶楼记
[清]管  同    自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头^①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。
    而四望^②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
    凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
注释：①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。 ②四望：四望矶，山名。
（1）作者说“思舍是而他游”是因为___（用文中语句回答）
（2）划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用是___。
（3）对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是___。
A．即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢
B．虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢
C．即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢
D．虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢
（4）作者写扫叶楼景色的观察顺序是先___，后___。
（5）北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹，本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。

Answer 1

（1）“思舍是而他游”的意思是“想放弃这里而到其他（远处）游览”，根据前后可知是对此地感到厌倦了，所以文中跟此意思相对句子应是表示对江宁感到厌倦的原因，所以应是“以为江宁奇胜，尽于是矣”．
（2）分析句子的作用应从结构和内容两方面回答．
（3）这句话是变相考查句子翻译，扣住几个关键词“虽、乡、加”，“虽，即使；乡，通向，以前；加，超过”．
（4）“是楼起于岑山之巅”是从远处观察，“及其上登，则近接城市”当上楼，往下看，所以是俯瞰．
（5）王安石“常在于险远”，重在“险远”，而本文“顾不知奇境即在半里外”“半里外”强调“近”，未然这个区别阐述．

答案：
（1）以为江宁奇胜，尽于是矣．
（2）以遍游江宁各地写出“江宁奇胜”之多，为后文写“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托．
（3）C
（4）远观    俯瞰
（5）本文的认识：奇境即在半里外．王安石重在“贵远”，管同重在“贵近”．王安石强调要“志、力、物”三者结合，才能至远，而管同针对人们轻“易”重“难”的心理，指出行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使人赏心悦目的内在价值，只要具慧眼，就能发现．

参考译文：
从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟（游乐）．南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流．我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了．（因此）有朋友邀请我（游览江宁一带），就感到厌倦了，想放弃这里而到其他（远处）游览．
但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过．辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里．这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵．等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去），这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边．即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物．这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事．我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看），那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!
虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧．