现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成文后各题。从“太阳神鸟”看原始图腾崇拜金沙人,生活在距今约两三千年前,大约是在北纬30°4
现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成文后各题。
从“太阳神鸟”看原始图腾崇拜
金沙人,生活在距今约两三千年前,大约是在北纬 30°41',东经 104°的位置,从地图上来看,那里是成都平原的金沙村。金沙人遗址出土了一件金箔“太阳神鸟”,它的结构之完美,工艺之精致,寓意之神圣,联想之辽阔,诉求之美好,使考古人不得不认定它就是金沙人的精神北斗、灵魂的重心、生活的图腾了。有鸟就有太阳,就有图腾的力量,这几乎是早期人类的普世信仰。古埃及、古希腊、美索不达米亚、印度和玛雅,都沐浴在太阳神的光照之中。
这件金箔“太阳神鸟”,带着神意的刻刀,完美无瑕,外轮廓为圆形,图案分为内外两层,突出镂空工艺,刀法谦谨而毫无杂念,流线简洁抽象而内蕴雄力。四只连环鸟所传达出美的感染力,带有一种天使般的使命感的精神感召力,围绕内层的十二芒太阳纹,顺时针螺旋给出恒动的视觉效果,传达出宇宙天神的节奏韵律,又像火燃烧着涌动不息的热情。
这很容易使人联想到太阳与神鸟的传说。初民每天睁开眼睛,便看到太阳从东方神奇地升起,然后行走于天空,再向西渐渐沉落。他们以为这是鸟背负着太阳在飞行。于是口口相传,天上有十个太阳,是帝俊与羲和所生,他们住在东方汤谷的扶桑树上。神鸟背负着太阳,一只返回后另一只又接着出去,每天轮流背着太阳从东方的扶桑飞向西方的若木。《山海经•大荒东经》说得也很形象,“一日方至,一日方出,皆载于乌”。鸟就像太阳的双翅,是太阳的骏马。每天送往迎来,将太阳送出大山,将天意送给人间,将光明和温暖送给天地万物,再将太阳送回大地。
金沙人将辛勤的神鸟和太阳放在自己的精神祭台上,就这样,金色成为他们的信仰色。想那祭祀王穿戴一身金玉,是何等的华贵雍容,他念念有词,向天问长,向地问短,训诫族人子弟,安排畜牧农事采集。这就是史前人留给我们的文明记忆和智慧启迪,这是一份农耕文明的遗产。对于中国人来说,就像那负日的不死鸟,与“夸父逐日”接力,在智慧的嘴边一代代游吟传唱。
金沙人崇拜太阳,以太阳为图腾,为自己立宪,可见他们的精神高度和生活信仰的高度。图腾在人的灵的思维中诞生,所以它表现的是人的灵性而非人的理性。人类的灵性在理性触摸不到的宇宙深处,那是审美的圣境,传说中的太阳神鸟便在那里栖居繁忙。
当文明人戴上了理性的眼镜时,发现在这诗意的背后,图腾崇拜是原始思维缔造的另外一种原始精神禁忌和原始群落秩序。社会由人群构成,最初的社会由最初的掌握简单的工具的人群构成。这群人面对自身以外的所有的客观自然力,需要凝聚力和秩序,图腾崇拜提供了神的凝聚力和秩序。因此,图腾崇拜是确立社会人与自然之间关系的具体、简单和实用的方式。从崇拜图腾到受图腾制约,是人类第一次以图腾为自己立宪,确立自己的信仰生活,实现精神和秩序平衡的自我超越。
4.下列各项中,其性质不属于原文所论信仰的一项是( )
A.五四运动以后,一批爱国的进步青年开始信仰马克思主义,赴法勤工俭学,一旦学得马克思主义,就主张用它去研究和解决中国面临的实际问题。
B.在古代埃及,南方上埃及以蜜蜂为国徽,国王戴圆锥形的白色王冠,以秃鹰为保护神。北方下埃及以纸莎草为图腾崇拜,国王戴红色王冠,以眼镜蛇为保护神。
C.自古以来,中国是农业大国,只有风调雨顺,才能五谷丰登,家给人足。反之,非旱即涝,颗粒无收,饿殍遍野。正是基于这一利害关系,古人对龙的威力产生了敬畏,形成了龙的图腾崇拜。
D.玛雅人崇拜自然神,以后逐步演变为雨神、死神、风神以及四方神等等。最高神为太阳神,被认为是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.金箔“太阳神鸟”结构完美,工艺精致,寓意神圣,联想辽阔,诉求美好,被认定是金沙人的精神北斗、灵魂的重心、生活的图腾了。
B.“太阳神鸟”图案分为内外两层,四只连环鸟所传达出宇宙天神的节奏韵律,又像火燃烧着涌动不息的热情,有一种天使般的使命感的精神感召力
C.《山海经•大荒东经》中记载“一日方至,一日方出,皆载于乌”,这使人联想到太阳与神鸟的传说,神鸟背负着太阳,每天轮流背着太阳从东方的扶桑飞向西方的若木。
D.金沙人将辛勤的神鸟和太阳放在自己的精神祭台上,以太阳为图腾,为自己立宪,可见他们的精神高度和生活信仰的高度。
6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.有鸟就有太阳,就有图腾的力量,这是早期人类的普世信仰;古埃及、古希腊、美索不达米亚、印度和玛雅,和金沙人一样信仰太阳神。
B.祭祀王穿戴一身金玉,是何等的华贵雍容,他念念有词,向天问长,向地问短,训诫族人子弟,安排畜牧农事采集;从中可以感受到农耕时代的文明。
C.最初的先民面对自身以外的自然力,需要凝聚力和秩序,图腾崇拜能提供凝聚力和秩序;图腾崇拜成了社会人与自然之间关系的具体、简单和实用的方式。。
D.图腾在人的灵的思维中诞生,所以它表现的是人的灵性;因而图腾本身具有审美价值,金箔“太阳神鸟”,镂空的工艺,谦谨而毫无杂念的刀法,简洁抽象而内蕴雄力的流线都带给人一种美的享受。
4.A
5.B
6.A
【解析】
4.
试题分析:这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,题干中问的是“其性质不属于原文所论信仰的一项”;然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较;同时还要注意题干中的问题。这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词,经比较即可得知:A项,马克思主义的信仰是一种理论,而文中的信仰是信仰图腾,对图腾的崇拜;其他几项中的信仰都属于图腾信仰。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
5.
试题分析:本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,题干问的是“理解和分析不符合原文意思的一项”。B项,“四只连环鸟所传达出宇宙天神的节奏韵律,又像火燃烧着涌动不息的热情,”有误,原文第二段为“内层的十二芒太阳纹”,属于偷换概念。解答此类题时首先要浏览选项,然后回归文本,找到与选项相关的语句,仔细比较、分析,以发现问题之所在。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6.
试题分析:本题考查学生对作者观点的辨析能力,题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。A项,“有鸟就有太阳,就有图腾的力量,这是早期人类的普世信仰”错误,原文第一段“这几乎是早期人类的普世信仰”,A项扩大了范围。。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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