（二）阅读议论文，完成11-15题．中国花卉文化的发展历程程杰①中国花卉文化的历史大致可以分为三个阶段．②一、先秦--中国花卉文化的

Question

（二）阅读议论文，完成11-15题．
                          中国花卉文化的发展历程
                                  程杰
  ①中国花卉文化的历史大致可以分为三个阶段．
  ②一、先秦--中国花卉文化的始发期．河南庙底沟桥石器时代陶器上出现的五瓣花朵纹饰，《诗经》中的花卉信息以及《楚辞》“香草美人”的系统话语，反映出我国先民对植物花朵的关注和喜爱，展示了我国花卉观赏文化源头的绵远与活泼．
  ③但这一时期对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段．远古先民以狩猎生活为主，舞蹈模仿动物，各类纹饰多以动物为题材，很少顾及植物．商周时期，人们更多关注的是植物的实用价值，《庄子》说“杜可食”，《离騒》言“餐秋菊”，《诗经》咏“参差荇菜，在若采之”，都是着眼于食用．对植物长势旺盛之美的特别青睐，是《诗经》中的普遍现象，这透露出一种物质利益的审美心态．《楚辞》常说到“兰”，也是佩兰、泽兰之类药用、香用植物．这是一个植物实用意义仍占绝对地位的时期，可称其为花卉植物的“物质实用时代”．
  ④二、秦汉至盛唐--中国花卉文化的渐盛期．这一时期，花卉欣赏进入一个自觉的阶段．咏花赋开始出现，如钟会《菊花赋》，汉乐府《江南》中的“江南可采莲”以花卉引发情感，到东晋，产生了陶渊明《桃花源记》这样杰出的作品．隋唐时代，人们主要关注花卉的物色美感，欣赏色、香、味、形、姿等客观形象．通过鲜花盛开的华艳来体验生命的活力，感受生活的美好，透过花开花落来感知时序的变迁、岁月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰．“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，“洛阳城中桃李花，飞来飞去落谁家”，．从欣赏心量上说，这是一个带有鲜明感性色彩的时代，我们称之为“花色观赏时代”．
  ⑤三、宋元明清--中国花卉文化的繁盛期．到宋代，花卉欣赏已经形成了独立的文化知识体系．这一时期有四个方面的特点最值得注意．
  ⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛．苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富．二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起．刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下．三是各类花哉园世著述大量出现．据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，其中花卉类225种．这些记录全面、系统，构成了我国花卉文化深厚的学术积淀．四是文艺创作的极度繁荣．龚自珍用《病梅馆记》针砭时弊，花鸟画中以“梅兰竹菊”为代表的文人写意极为流行．
  ⑦这一时期的审美、文化意识也进入了一个更高阶段．人们更加关注不同花色品种的个性特征、风格神韵和观赏价值，追求花卉品格神韵与人的精神气质投合契应，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操．“岁寒三友”“四君子”等说法的出现，典型体现了这一审美趋向精神追求，标志着中华民族花卉审美观念和文化传统的完全成熟，因此我们将这一时期称为“文化象征时代”．
  ⑧上述三个阶段是一个持续的过程，是活动内容不断拓展、文化认识不断提高的过程．三个阶段之间不是此起彼伏、此消彼长，而是累积叠加、不断丰富的过程．正是如此悠久持续、生生不息的历史过程，最终形成了我国花卉文化极其丰富灿烂的面貌．
                                                     （材料出自《阅江学刊》2014年第1期）
（1）本文是一说明性的议论文，其主要观点是___．
A．中国花卉文化的发展大致可以分为三大阶段．
B．中国花卉文化的始终贯穿着一种关注物质利益的审美心态．
C．中国花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣，寄托品德情操．
D．中国花卉文化的形成是一个累积叠加、不断丰富的过程．
（2）请从论据使用的角度分析第③段的论证效果．
（3）请从说明方法的角度分析第⑥段的说明效果．
（4）联系第④段具体语境，简析“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”透露出的思想感情．
（5）本文语言准确严谨，请从下列两句中各挑邮2个词语加以简要分析．
①据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种．
②这一时期（先秦）对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段．

Answer 1

（1）本题考查理解中心论点议论文中，论点是作者发表的主要观点．论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点．阅读全文，了解内容，本文的中心论点在文章的结尾部分，故选D．
（2）本题考查论据的论证效果，实际上也就是考查论证方法及作用；结合具体内容来分析即可．结合第③段的内容，从“远古时代，关于兰等”可知，这是这事实论据；从“引《诗经》及相关分析”等可知，这是道理论据；作用是将先秦时代花卉文化自发、分散．远未进入普遍自觉阶段这一观点阐述得明明白白．
（3）本题考查辨析说明方法及作用．结合第⑥段内容，从“一是士大夫园林、园艺活动的兴盛；二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起；三是各类花哉园世著述大量出现”可知，运用了分类别的说明方法．从“苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富”可知，运用了举例子的说明方法；从“225种”中可知，运用了列数字的说明方法；从“龚自珍用《病梅馆记》针砭时弊”中可知，运用了引用的说明方法；巨额和具体内容来分析表达效果即可．
（4）本题考查理解语句的含义．解答此题的关键是在理解文章内容的前提下，结合上下文的内容来分析句子的含义即可．阅读第④段，了解内容，这句话的意思是：从落叶知秋，预告寒冬将临，柔条迎春，感知生命活力；从“季节的变迁，岁月的流逝”“人生的蹉跎、世事的盛衰”等方面来分析感情即可．
（5）本题考查理解议论文的语言特点．结合题目的提示“本文语言准确严谨”，然后结合语句的内容，找出代表性的词语来分析即可．
第①句，“据…统计”这个词语言准确严谨，它交代数据来源，准确可信；“见于著录”这个词语言准确严谨，暗示原著已经失传；确数“1388”这个词语言准确严谨；包含只存书名和书籍流传两种情况，说明毫不含糊，严谨准确．
②“尚属”“甚至”或“远未”这些词语言准确严谨连续使用，强调了先秦时代的花卉还处于低水平状态；“普遍自觉”和“自发”对举，让读者对低水平、较高消灭的花卉欣赏状态有明明白白的理解．论述严谨，表意清晰．
答案：（1）D（2分）
（2）这一段事实论据（远古时代，关于“兰”等）、道理论据（引《诗经》及相关分析）综合使用，将先秦时代花卉文化自发、分散．远未进入普遍自觉阶段这一观点阐述得明明白白．（共2分．讲出一个论据1分，效果1分）
（3）这一 段运用举例子、列数据、引用、分类别等说明方法，将宋元明清文化繁盛期的概况和基本特征交代得清清楚楚．（共2分．讲出两个说明方法1分，效果1分）
（4）落叶知秋，预告寒冬将临，柔条迎春，感知生命活力．诗句通过叶落枝生来感知季节的变迁、岁月的流逝；感慨人生的蹉跎、世事的盛衰．（共3分）
（5）①“据…统计”，交代数据来源，准确可信．“见于著录”暗示原著已经失传；确数“1388”包含只存书名和书籍流传两种情况，说明毫不含糊，严谨准确．（2分）
②“尚属”、“甚至”或“远未”连续使用，强调了先秦时代的花卉还处于低水平状态，“普遍自觉”和“自发”对举，让读者对低水平、较高消灭的花卉欣赏状态有明明白白的理解．论述严谨，表意清晰．（2分）