为何耶稣在复活以后的四十天之久只讲神国的真理而不讲别的呢

Question

为何耶稣在复活以后的四十天之久只讲神国的真理而不讲别的呢

Answer 1

耶稣本是为此而来的.
“我告诉你们：一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大.”（路加福音15章7节）
拯救灵魂的最终目的就是将人们引进永恒的天国.因此神的独生子耶稣以人的样式来到这地上.他为拯救全人类流了宝血,显明他无私的大爱,成为了这世上的光和盼望.
我们也当效法耶稣,努力去拯救世上的众灵魂.那么,耶稣能够将人类从所有罪恶中拯救出来,其力量的原动力是什么?
第一、耶稣拥有遮掩许多罪的爱.
耶稣在传道生涯期间,一心只行了善事,然而恶人却千方百计逼迫、加害于他,尽管如此,耶稣从来没有对抗那些恶人,或心存憎恨.所以,被钉十字架的他面对那些戏弄他的会众,反而向神祈求赦免他们的罪.
在马太福音27章40节以下有人辱骂耶稣说：“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!”还有大祭司长和文士,以及长老们还戏弄耶稣说：“他救了别人,不能救自己.他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他.”
对这样口出恶毒的话,自我显露罪的人们,耶稣还是祈求神赦免他们的罪过.而且不但遮掩了他们的过犯,也没有将这罪归于他们（彼得前书4章8节）.
第二、除了彼此相爱,耶稣凡事都没有亏欠人.
耶稣在这地上停留期间,没有与任何人结仇或心怀怨恨,也从来没有给对方带来痛苦或麻烦、难题.像主这样,若有真爱,就会除了彼此相爱以外,凡事都不亏欠他人（罗马书13章8节）.若是真正爱对方,就会只做对对方有益的事情.
耶稣医治了患病几十年受尽痛苦的人们,使其拥有了真信心.让患了十二年的血漏病的妇人（马太福音9章20节）、生来是瘸腿人们、害瘫痪病而受苦的人们得到洁净,痊愈.不仅如此,还救活了拿因城一个寡妇的儿子,让他重新得到新生命.又让死去四天的拉撒路从死里复活（约翰福音11章）,给没有信心的人们栽植了真信心.为那些因思慕而跟从耶稣,却没有食物而饥饿的会众,彰显了五饼二鱼的神迹,使他们得到饱足（马太福音14章15-21节）.
尽管耶稣彰显了各样的神迹奇事,单单行了善事,但是恶人却恨恶耶稣,甚至要杀害他.尽管有生命的威胁,但他一心不变地成就神的工,因为那本是善事,也因他有舍命的大爱.
第三、耶稣拥有能够成全律法的爱.
在罗马书13章10节耶稣说：“爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法.”因为耶稣遮掩了许多的罪,除了彼此相爱以外,凡事都不曾亏欠他人,所以耶稣就有足够的力量完全了律法.
就是对那些罪证明显显露的人,也敞开拯救之路,赐下圣灵的感动,使他认罪悔改,又提供能够依偎的胸怀,使其得到改变,直到完全成圣.因着这主的怜悯,税吏长撒该也得以悔改蒙了神的祝福；就连外邦人叙利非尼基族的妇人,主也用大能使其女儿完全得到释放.
如此,以爱成全了律法,就可以给众人带去感动,可以温暖人心,使刚硬、冰冷的心融化,使人打开心门来到主面前.希望大家也效法耶稣,带着爱灵魂的心担当好使命,即带着对拯救灵魂的迫切盼望之心和属灵的爱面对众人的时候,才能结出许多传道的果子.
那么,靠着主爱得到救恩的大家,为了拯救更多的灵魂需要持有怎样的心态呢?
首先,要时常怀揣着神所交付我们的每一个灵魂,尤其是特别要费心关怀那些自己无力持守信仰的灵魂.其中也有些不听话、不顺从,反而躲避、毁谤的人,也要饶恕和理解他们才是.若一个人拥有属灵的爱,就会更加关心遇到试探或某种问题不出席教会的人,为其祷告也会更加恳切,不管走到哪里都会在心中怀揣着那个灵魂.
若带着这般属灵的爱担当使命,再怎么紧闭心门的人,其内心都能被融化,最终接受福音,而且不管是因怎样的误解离开了教会,也都能回归到神的怀中.