阅读下面的文言文，完成下列各题。释秘演诗集序欧阳修予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
释秘演诗集序
欧阳修     予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
    浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
    夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠（qū）其橐（tuó），尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
（1）对下列句子中点词的解释，不正确的一项是___

A．然犹以谓国家臣一四海	一：统一
B．庶几狎而得之	狎：亲近
C．二人欢然无所间	间：机会
D．已老，胠其橐	胠：打开

（2）下列句中加点虚词意义和用法一致的一项是___

A． 予少以进士游京师	退论书策以舒其愤
B． 无所放其意，则往往从布衣野老	仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，则仆偿前辱之责
C． 欲从而求之不可得	渔父莞尔而笑
D． 独其诗可行于世	天之苍苍，其正色邪

（3）把文中画线的句子及课文中摘录的句子翻译成现代汉语。
①于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
②背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
（4）请结合全文，简要分析作者写这篇序的目的。

Answer 1

（1）C间：嫌隙．句子译为：两个人相处融合毫无嫌隙．
（2）A介词，因为/目的连词，来；B 副词，那么、就；C 转折连词/修饰连词；D代词/在句中表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”．
（3）①“于”在；“叙”，写序；“因”，因此．译为：在他将要远行时，我为他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老．
②“莫之夭阏”宾语前置“；夭阏”，阻止；“而后乃今”，然后才…；“南”，向南飞．译为：．背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去．
③“乃”，竟；“教以推贤进士”，状语后置；“无乃…乎”，恐怕…吧；“私心”，内心；“剌谬”，完全相反．译为：现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！
（4）根据文中句子概括：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌”表达作者对秘演（怀才不遇、隐身佛门）身世、际遇的深切同情；“然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得”：抒发对当时众多人才被埋没的无限感慨；“于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰”：借以表达自己年老的悲叹
 
答案：
（1）C
（2）B
（3）①在他将要远行时，我为他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老．
②背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去．
③现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！
（4）①表达作者对秘演（怀才不遇、隐身佛门）身世、际遇的深切同情；②抒发对当时众多人才被埋没的无限感慨；③借以表达自己年老的悲叹．
 
译文：
      我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰．不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得．
      后来却认识了我那亡友石曼卿． 曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人．没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足．因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到．所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士． 
　　和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高．两个人相处融合毫无嫌隙．曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子．然而又都喜欢做诗自我娱乐．当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家．十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归．这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病．唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！ 
　　曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣．秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气．然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世．可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品． 
　　曼卿死后，秘演寂寞无处可去．听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观．便想到那儿去游玩．这就足以了解他人虽老了可是志气尚在．在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀．