(18分)近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。材料一窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之
(18分)近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。
材料一 窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又奉夷人为师,无论夷人诡谲未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》(1867年)
材料二 忠孝节义,奴隶之道德也;轻刑薄赋,奴隶之幸福也;……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》(1915年)
材料三 在中国现代化进程中,如何确立儒家的身份?学术界有以下两种主张:①儒家是治疗现代文明弊病的良方,重建中华文化的核心;②儒家总体上已不适应现代民主法制制度,但在日常生活中还可以发挥一些作用。
——据余英时等著《不确定的遗产》整理
(1)概括材料一的主要观点,并联系所学知识指出这一观点产生的背景。(6分)
(2)依据材料二,概括指出陈独秀所提倡和批判的对象。结合材料二和所学知识,分析《敬告青年》的发表对近代思想的影响。(6分)
(3)如果请您就“在中国现代化进程中,如何确立儒家的身份”发表看法,你会更注重材料三中的哪种主张?请结合历史事实扼要展开。(只列观点,不说理由不得分)(6分)
(1)观点:治国的根本是遵循礼义和取得人心支持;反对向西方学习科技(2分)
背景:第二次鸦片战争后中国受到西方更大的冲击;洋务运动开展。(4分)
(2)提倡科学与人权(民主);全面批判中国传统文化(2分)。有利于打倒传统权威,促进青年人的觉醒和新文化运动的开展;对传统文化的批判有一定的片面性,产生一些消极影响(4分)。
(3)(6分)判分标准:作出判断2分(只作判断,不说理由不得分);分别对应所选主张中的两个观点阐述理由各2分。共6分。
例:选择观点①:儒家追求人与人、人与自然的和谐,可以有效挽救现代文明之弊病;儒家作为中华文明的核心内容,已经融入中国人的日常生活与心理之中,成为民族之根(文化首先是民族的,才是世界的)。
例:选择观点②:儒家提倡的纲常名教、等级有差等内容已经与现代社会相抵触(世界文明的发展方向是自由、平等、法制,儒家不能成为社会的指导思想);儒家思想中诸如爱人之心、己所不欲勿施于人等调整人际关系的合理内容,可以在现代社会继续发挥作用。
分 析:
第(1)问,本题主要考查学生比较分析与获取有效信息及解读的能力。回答时首先要结合材料“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。……”归纳出“观点”,再依据材料所提示的时间“1867年”,联系所学的知识分析回答“背景”。
第(2)问,本题主要考查学生对新文化运动的分析与认识。注意联系新文化运动的概况及材料“忠孝节义,奴隶之道德也;轻刑薄赋,奴隶之幸福也;……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……吾……国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”归纳总结。
第(3)问,本题主要考查学生比较分析历史问题的能力。首先要明确材料三的两种观点的基本内容,再联系所学的相关知识选取其中一个观点分析回答。选取观点时要注意观点与现实社会的关系,选取与社会现发展紧密相关的观点较好。
考点:
近代中国思想解放的潮流从“师夷长技”到新文化运动概况与认识
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