实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。一代史学大家朱希祖的痛与梦朱希祖1918年任北京大学中国文学系主任，教授中国文学史。“五四”前后的北大，“卯字号”的诸位名

Question

实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
一代史学大家朱希祖的痛与梦
    朱希祖1918年任北京大学中国文学系主任，教授中国文学史。“五四”前后的北大，“卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只“老兔子”是陈独秀和朱希祖。四只“小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只“中兔子”，还有一只“老兔子”蔡元培。
    “中兔子”朱希祖似乎有点儿瞧不上“小兔子”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部，没有下半部：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：“监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。
    对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。“不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题诗，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。
    在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：“9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生赴徽州。后先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议……最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。
    1935年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：“永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。
    正是在中日战争的阴云下，朱希祖、朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？“杜外人之觊觎，扬先哲之耿光。”维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。“爱国之情”加上“亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。
    抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。抗战时期客居重庆的知识分子过的就是东躲西藏的日子。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。
    朱希祖的丧事“极一时之哀荣”。蒋介石特颁“渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余副，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发《褒扬朱逖先先生令》，赞其“生平专研历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。
（选自《名人传记》，有删改）
【相关链接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，曾留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。
②“九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，先生愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘豫故技，因而钩稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编十六卷，发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭告国人，以明学以致用之旨。
（傅振伦《朱希祖传略》）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是___
A．朱希祖对史学问题有真知灼见且有预判能力。如他认为胡适所写的《中国哲学史大纲》是写不下去的，事实证明他的判断正确。
B．黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部没有下半部，而朱希祖评价此书时只说给很亲密的朋友听，这一对比，突出了朱希祖待人恳切温厚的特点。
C．因为看到具有重要文化价值的六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津，所以朱希祖父子决定开始对南京六朝陵墓进行调查。
D．1944年7月5日，“专研历史”“成就甚伟”的朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是___
A．文章开篇用幽默的方式介绍了朱希祖在北京大学的地位，他与陈独秀并列，但他比胡适、刘半农、刘文典以及林公铎成就要大。
B．胡适刚进北大，并且还是末学新进，所以朱希祖瞧不上胡适。但胡适对朱希祖却很尊重，经常到朱家来看海内孤本、秘本或请教学问。
C．“终生伏几案，天地一书囚”是朱希祖为书而奔走一生的写照，他为藏书免遭兵燹而忧心奔走，一生都在为他的书寻觅安稳而理想之所。
D．从日本稳健派中心人物永田被刺一事，朱希祖推测我国华北风云恐怕会被激进派掀起，后来局势的发展可证明他对中日局势发展的预见性。
E．文章从1918年朱希祖任北京大学中国文学系主任写起，选取了他一生中有代表性的事件，串联起他的一生，重点突出，详略得当。
（3）文章的标题是“一代史学大家朱希祖的痛与梦”，“痛与梦”指的是什么？请结合文本及自身经历对“痛与梦”的关系加以探究。

Answer 1

（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．C项，朱希祖父子对南京六朝陵墓进行调查的原因表述不全面，不仅有“爱国之情”还有“亡国之痛”．
（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A项，“他比胡适、刘半农、刘文典以及林公铎成就要大”理由不充分，根据内容来看，这是按年龄排列的；B项，“胡适刚进北大，并且还是末学新进，所以朱希祖瞧不上胡适”强加因果并且扩大了范围，原文是说“朱希祖似乎有点儿瞧不上‘小兔子’胡适．胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问”；C项，“一生都在”错，原文是说“自从1935年开始”．
（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力．探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质．探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的．这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答．向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了．提出的观点要和传主的品质相关．如此题的题干是从痛”与”梦”的内容，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从痛”与”梦”的内容的 角度进行概括．

答案：
（1）C
（2）DE
（3）亡国之痛：国运衰微，国难当头，朱希祖饱受颠沛流离的战乱之苦，客居他乡，生命安全受到严重威胁（1分）．救国之梦：朱希祖研究历史，弘扬民族精神，鼓励民族复兴，以实现抗战胜利，国家统一（1分）．朱希祖虽有亡国之痛，但他保护历史遗迹，揭发敌人阴谋，唤醒民众爱国意识，从未没有放弃民族复兴的梦；而在实现救国梦的过程中，颠沛流离、山河破碎、日寇入侵，这些痛会更好地激发朱希祖内心深处的梦想，让他矢志不渝，坚持到底（2分）．现实中，我们也会有痛，有挫折，有磨难，但是我们不能没有梦；在实现梦的路途中，我们要忍受痛，也许挫折、磨难就会被我们踩在脚下．（1分）