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答案和解析
伟人马克思 马克思一生有着坚定不移的信念,这就是:为人类大多数人的幸福工作(字幕).马克思在17岁时就确立了这一信念.在他17岁写的那篇名叫《青年在选择职业时的考虑》的论文中,马克思说:如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪.马克思以他毕生的作为做到了这些,成为我们的榜样.
马克思是怎样“为大多数人的幸福工作”的?马克思给人类留下了大量的宝贵财富,在他的所有著作中,最有影响的、也是最引起人们关注的著作就是《共产党宣言》和《资本论》.1848年出版了马克思与恩格斯合作的《共产党宣言》,这本书以警句式的美文阐述了马克思主义的基本原理,揭示了人类社会特别是资本主义社会产生、发展、灭亡的历史规律,探讨了未来社会的基本特征.《共产党宣言》问世近160年来,已用200多种语言在全球出版过,被公认为是传播最广的社会政治文献.毛泽东、周恩来、邓小平都把《共产党宣言》看作是自己学习和坚持马克思主义的入门老师(画面:毛泽东、周恩来、邓小平在《共产党宣言》上的签名).英美中学联盟列出了20本必读书,其中一本就是《共产党宣言》.
《资本论》是马克思一生最主要的著作,马克思在《资本论》创作上倾注了毕生的精力和心血.马克思在世时只完成了《资本论》第一卷,如果把他对《资本论》第一卷的创作和写作第二卷第三卷的时间都算上,马克思是花了40年的时间来完成这一巨著的.《资本论》第二、三两卷,后来是恩格斯根据马克思的手稿整理编辑出版的.因此,我们又说,《资本论》是马克思恩格斯共同的成果.从总体上看,《资本论》是以科学的方法、恢弘的视野、严密的逻辑结构,阐释了剩余价值产生、实现和分配的过程,揭示了资本主义剥削的奥秘,剖析了资本与雇佣劳动的关系,使人们在对资本主义剥削制度的深刻认识中把握人类社会发展的历史规律.
冯:路透社在评述“千年思想家”的评选活动时强调:马克思的《共产党宣言》和《资本论》,对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻影响.我们要了解马克思,理解、坚持和发展马克思主义,就必须认真地去读《共产党宣言》和《资本论》.
要学好《共产党宣言》和《资本论》还得结合它们产生的社会历史背景.19世纪上半期,社会发生了深刻变化,产业革命的发展加剧了资本主义生产方式中生产力和生产关系的矛盾,同时也使资本主义的阶级关系发生了很大变化,资产阶级和无产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾.为了回答什么是人类历史发展的动力,资本主义究竟向何处去的问题,马克思于19世纪40—60年代实现了人类思想史上的伟大革命,创立了后来被人们用他的名字命名的马克思主义.马克思是马克思主义的创造人,没有马克思就没有马克思主义.
冯:是的.然而,马克思并不是天生的马克思主义者,他曾经也信仰过他那个时代占统治地位的唯心主义,也接受过他那时风行的资产阶级民主主义思潮.但是,面对无产阶级受剥削、受压迫的处境,马克思不是用怜悯,不是用眼泪,也不是用同情的抚慰,而是带着对剥削制度的憎恨和对劳动群众的深厚感情,用科学的理论来揭示他们的处境,指出他们获得自身解放的途径.这个科学的理论就是他创立的马克思主义.
马克思主义是一个科学的思想理论体系,它必须结合具体情况、根据现存条件才能得到阐明和发挥.马克思主义是发展的,它的内涵是在实践的基础上不断丰富和发展的,马克思主义不等于马克思个人的思想(大字字幕).恩格斯强调了他们创立马克思主义的时代条件,他认为,我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度.恩格斯认为,他们还差不多处在人类历史的开端,而将来条件发生变化以后,他们的理论还会为后人所纠正.马克思主义与具体实际的结合是一个生生不息的发展过程.因此,马克思主义不可能仅限于马克思、恩格斯的论述,还包括了后人运用他们的立场、观点、方法对其思想的发展.例如,邓小平根据社会主义发展的实际情况,根据中国改革开放的实践,运用马克思主义立场、观点、方法所阐述的社会主义本质理论,实际上就是对马克思主义的丰富和发展.
马克思主义是思想理论领域、现实政治生活中最具有真理性和最具有影响力的学说.马克思主义的产生作为人类思想史上的一次革命性的变革,它在哲学、经济学和社会主义思想方面的贡献是无与伦比的.总的来说,马克思主义给人们理论思维的逻辑力量,给人们观察和分析问题的方法,也为人们提供了认识人类社会发展的世界观.我认为,这是马克思主义对人类的最大贡献,是马克思主义给我们的最宝贵的财富.这不是任何科学、任何思想体系所能做到的.
马克思主义对人类的贡献也受到了西方学者的肯定.美国学者海尔布隆纳在他的一个小册子《马克思主义:赞成与反对》中明确认为,要探索人类社会发展的前景,必须向马克思求教.他说:在社会历史领域,在人类社会发展领域,对马克思是不能回避的,人类社会至今仍然是生活在马克思所阐明的发展规律之中的.马克思主义关于人类社会发展规律的阐释得到了历史实践的证实,这充分说明了马克思主义是具有强大生命力的.

马克思在很多问题上的看法都是正确的,而他的不少东西也遭到了误解,我们必须努力学习马克思主义,因为:马克思主义是人类科学思想的结晶、是科学的理论体系,具有巨大的理论指导意义和旺盛的生命力.
翻开国际共运史,我们不难看到,在马克思主义产生之前,有不少资产阶级的思想家试图从不同的角度来解释自然界、人类社会和思维领域的内在规律,但没有一个人能解释清楚.马克思主义的诞生,不仅为无产阶级和劳动人民提供了认识世界的科学方法论,而且也提供了改造世界的思想武器.有了马克思主义,世界社会主义运动的面貌就焕然一新.马克思主义在不同历史时期、不同国家的发展阶段,都成功地指导了革命的胜利.
我们讲学习马克思主义理论,就是要学习马克思主义关于分析、解决问题的立场、观点和方法.因为马克思主义是一门科学,而这门科学,它是人类思想文化智慧的结晶,它在知识占有的广度和深度上都有着较高的水平,它提供了分析和解决社会问题的立场、观点和方法.这门科学在对人类社会发展的一般规律的揭示中,在对科学真理的阐释中,体现了理论逻辑的力量和学术价值的魅力.但是,这门科学又具有为无产阶级劳动人民服务的意识形态功能.所以,对社会问题如现实中存在的腐败问题、地区差距、城乡差距、贫富差距问题等等一系列问题,怎么认识并抓住其中最根本的实质性的东西,是需要我们运用正确的立场、观点和方法来进行分析的.这个正确的立场、观点和方法就是马克思主义.

马克思主义是一种让我们透过纷繁复杂的社会现象抓住事物本质的科学理论.青年人正处在日益走向成熟而又未能完全成熟的阶段,世界观、人生观和价值观尚不定型,努力学习马克思主义,练就一双慧眼,对于今后自觉把个人的追求与集体和国家的需要紧密结合起来,正确对待人生挫折和一些社会消极现象,都是非常有必要的.
学习马克思主义理论,也是时代发展的需要.在改革开放和社会主义市场经济建设的新形势下,新的社会问题日益增多,人们的价值观念日益多样化,一些错误的思想观念有所蔓延.苏东剧变以后,西方敌对势力对我“西化、分化”的图谋一刻也没有停止过,而且常常以“民主”“自由”“人权”等美妙动听的字眼出现,混淆视听.这些必然会给不很成熟的青年人带来种种思想认识上的混乱和偏差.青年是祖国的希望和未来,是未来社会主义事业的建设者和接班人.要想明天的中国继续沿着中国特色的社会主义道路前进,就必须认真学习、掌握马克思主义.
80多年来,在探索中国革命和发展道路的历史进程中,我们坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,实现了民族独立和人民解放,把一个四分五裂、贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国.如果没有马克思主义的指导,这一切都是不可能的,也是不可想象的.中国的历史发展进程,以具体生动的实践和无可争辩的事实,充分证明了马克思主义作为指导思想的重要意义.
我国现阶段人们的价值观、兴趣爱好、文化选择是多种多样的,有的人喜欢高雅艺术,有的人喜欢通俗艺术,有的人喜欢中国作品,有的人喜欢外国作品,有的人喜欢思想性比较强的作品,有的人喜欢以休闲消遣为主的作品,这些都是由现阶段经济成分多样化、利益关系多样化决定的.在这种多元文化中,必须坚持指导思想的一元化,这个指导思想就是马克思主义.坚持马克思主义的指导地位,就能保证我国文化的社会主义性质,就能使各种不同类型的文化起到为社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设服务的作用,也可以消除意识形态领域出现的一些与主旋律格格不入的杂音和噪音.所以我们说:坚持了马克思主义的指导地位,就可以“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”.
坚持以马克思主义为指导,是党和人民的选择,是中国历史发展的选择,也是中国特色社会主义发展的选择.苏联解体、苏共垮台,一个重要原因就是放弃了马克思主义的指导地位.正反两方面的经验教训告诉我们,能否坚持、巩固和发展马克思主义的指导地位,是一个关系党和国家生死存亡、事业兴衰成败的重大问题.
我们以马克思主义为指导思想,并不等于说我党的每一个成员都掌握了科学世界观,更不能保证他们比较熟练地运用这个世界观指导自己的工作.党的成员(包括其领导人)由于离开科学世界观犯了这样或那样的错误,不能归咎于党的指导思想,不能由此否定马克思主义的科学性真理性.恰恰相反,它说明马克思主义科学世界观是多么的重要.所以,我们必须坚持马克思主义,不断繁荣发展马克思主义.
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