阅读下面的文言文，完成下题。先君序略戴名世先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。先世洪武初自徽之婺源徙居桐，至先君之高高祖南居府君，族始大。家世孝弟力田，

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

先君序略  戴名世

先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。先世洪武初自徽之婺源徙居桐，至先君之高高祖南居府君，族始大。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。南居府君之长子为面峰府君，面峰府君之幼子为默斋府君，始以国子上舍为处州经历。时太守有羸疾，不能视事，知府君长者，事皆属府君治， 吏慑服，不敢欺谩，一府中皆称其能。 历署篆，每去，士民追送百里。时邻县百姓难治，不服官府约束，曰：“吾侪百姓非敢抗逆，但得某县戴公来，则吾等安矣。”上官知之，调府君往，事辄平，以故常兼摄两县事。

先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过失。与人交，无畛域 ^① ；与人语，辄以为善相劝勉。 无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校。 生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷岁授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！

其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗，诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百余卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，而频年旱荒，终岁佣书，不足以给朝夕为俯仰之资，而不肖名世好读书，不通时务，曰：“是将复为我也！”尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。每诗成，则朗朗吟咏，眉乃一开也。

先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。居无何，足大愈，适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来，云疮发于项偏左。名世等以先君壮年盛德，此足疾余毒，不为意，而诸生皆呆，又江滨荒陋无良医，延一医治，曰无伤，饮药数剂，病愈甚。诸生请致信家中，曰：“不可，吾七八月间不死，今岂遂死乎？”已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣日：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。

（本文有删节）

[注]①畛域：界限。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．事皆属府君治       属：属于

B．以故常兼摄两县事   摄：代理

C．不改窜一字         窜：更改

D．延一医治           延：延请

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（　　）

A．则吾等安矣        然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

B．博奉金以活家口    还军霸上，以待大王来

C．辄复客于外        由之瑟，奚为于丘之门

D．而先君客死        置杯焉则胶，水浅而舟大也

下列句子中，加点词不属于活用的一项是（　　）

A．以赀雄乡里                        B．博奉金以活家口

C．然性不喜家居                      D．先君客舒城山中

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（　　）

A．作者的先祖善于治理政事，深得太守器重，在百姓中有很高威信，连邻县的百姓也服从他的管理。

B．至作者父亲一辈，家道中落，父亲只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。

C．文章最后借洲人哭“天无眼”之语，把作者对父亲的崇敬、怀念和内心的悲痛推向高潮，催人泪下。

D．本文在艺术上的突出特点是以情贯文，按常见的逐年记事的笔法行文，由祖辈的辉煌忆及父亲的为人及琐事。

把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

（1）吏慑服，不敢欺谩，一府中皆称其能。

（2）无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校。

Answer 1

【小题】A

【小题】D

【小题】B

【小题】D

【小题】

⑴官吏因畏惧而服从，不敢欺骗他，官府中都称赞他有才能。（“慑服”“欺谩”各1分，后一句译出大意给1分）

⑵无论年老年幼、贤明愚笨，都佩服他德高望重，不敢冒犯他；即使冒犯了，他也不计较。（“无”“校”各1分，译出大意给1分）

解析:

【小题】A（属：通“嘱”，委托）

【小题】D（连词，表转折；连词，表并列。A连词，那么；B连词，表目的； C介词，在）

【小题】B（“奉”通“俸”，俸金。“博”，换取、赚取。A形作动；C名作状；D名作动）

【小题】D（“按常见的逐年记事的笔法行文”错）

【小题】⑴（“慑服”“欺谩”各1分，后一句译出大意给1分）⑵（“无”“校”各1分，译出大意给1分）

参考译文

先君的名字叫戴硕 字孔万 号霜岩，又号茶道人。家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭借钱财在乡里称雄。乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问 以此来教诲县里的人。

　　先君做人醇朴恭谨，忠厚谦让，从来不说别人的过失之处。和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，一旦有立即感奋响应的人，他就会高兴的睡不着觉。无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。但他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。因家里贫穷，以教授经书为职业。辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，博士弟子一职得来的薪俸用来养家糊口。近年来，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。唉，悲哀呀！

　　先君写文章不起草，只需在阶梯前来回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。时间不知不觉中过去半生，但科举考试却一生坎坷，没有机遇。家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出来。家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都无法做到。

　　先君死在陈家洲。陈家洲距离县城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初时收拾行装准备回家了。突然脚上起了疮，很痛，过了一个月稍稍有了好转，于是就回家了。回家后不再离开，因为山多陡峻，连绵起伏，不能骑马，有脚病也难以步行。过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人来请，就离开家前往。我送他到城外，哪里能知道那竟然是永远的诀别就不再见面了呀！他到陈家洲五十天死的。这之前的十天前有他的家书一封，说是在脖子偏左的地方起了疮。我们认为父亲正值壮年，又有美好的品德，这不过是脚病的余毒而已，没放在心上。不久，他的学生看病情不能好转，才派人来家报信，等到那里以后，已经来不及了。父亲住在陈家洲不满两个月，可那里的人都被他的德行所感动。他死后，人们都不停地哭着说：“老天真是不长眼呀！”唉！人没有不死的，可是父亲却是客死在外，过早而死，穷困而死，忧患而死，这是不肖的我一辈子的悔恨呀，到死都不能消除……