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阅读下列材料,回答问题。材料一中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 中世纪早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时,阿奎那改变了“自然法”的内容,赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。 因此,“自然法”服从于“神法”。他说:“像在上帝所建立的自然秩序中,低级的东西始终服从高级的东西的指示一样。在人类事务中,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序,服从地位比他们高的人。”这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。 材料二 詹姆士一世声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” (1)依据材料一并结合所学知识,指出阿奎那所述的观点及其目的是什么? (2)材料二中,詹姆士一世的核心主张是什么?是否顺应时代潮流?结果怎样? |
▼优质解答
答案和解析
(1)观点:自然法服从于神法,按照自然法和神法建立社会等级秩序(或人有贵贱之分,“下等人”应服从“上等人”的统治)。 目的:维护封建等级制度。 (2)核心主张:“王权至上”和“君权神授”思想。 否,违背时代潮流。 结果:导致王权与议会矛盾尖锐冲突,引发资产阶级革命。 |
第(1)问,阿奎那论述的观点根据材料归纳即可,主要有两点:自然法服从神法,所以人间也有贵贱之分。目的当然是维护封建等级制度。第(2)问,考查对材料的归纳能力。詹姆士一世强调王权至上和国王权力来自于神,即“君权神授”。这一主张违背时代潮流,导致王权与议会矛盾尖锐,资产阶级革命爆发。 |
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