《人，总要仰望点什么》，完成下列各题李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上

Question

《人，总要仰望点什么》，完成下列各题
李兴濂
    人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
    仰望，从某种意义上说是一种上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
    一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭里起来……他看到了大自然最完美的艺术！那交接的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁说他不是幸福的？”
    哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空是，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生-仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”
    贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在哪儿旋转运行，勇无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”
一次我随黑压压的人群，在深夜中爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌、流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆-那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，。
    仰望就是追求崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的星座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义和价值的生命世界。
    人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！
（选自《读者》2006年第2期，有删改）（1）阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和我在仰望时各自的感受是什么？
老画家：___
康德：___
贝多芬：___
“我”：___
（2）说说第⑦段中加点的“精神的家园”的含义。
（3）“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。
仰望，就是___，它使人___。
（4）作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出，就视角来说，不能算是“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。
（5）人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树，同样激起了他“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头•明月几时有》或《与朱元思书》分析作者仰望后感情的变化。

Answer 1

（1）本题考查信息的筛选．解答此题从每个人物的描写中找出表现内心感受的词语或句子作答即可．文中老画家感受是“看到了大自然最完美的艺术!”康德是“一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生--仿佛上帝在叩响自己的...