读下面的文言文，完成各题宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药

Question

读下面的文言文，完成各题

宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”

清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”

注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。②雠：这里指售出、成交③直：价值、价钱。

1.下列语句中，词的解释不正确的一项是

A．居善药 居：聚集，搜集

B．积券如山 券：借据，欠条

C．未尝诣取直 诣：前往

D．终不复言 复：回答

2.下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A、 清优主之　　　　　　　　 　不害清之为富也

B、 市人以其异，皆笑之　　　　　清不以怠遇其人

C、 清其有道者欤　　　　　　　　执其道不废

D、 求者益众，其应益广　　　　　一旦复柄用，益厚报清

3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．其馈遗清者相属于户

那些等待宋清馈赠的人在门前拍成了队

B．彼之为利不亦翦翦乎

他们的求利不也太短浅了吗

C．今之交有能望报如清之远乎

现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗

D.天下之穷困废辱得不死王者众矣天下

那些穷困料到的还可以活下去的人就会多起来

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。

B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是为了追求高尚的做人的境界。

C．计较蝇头小利不仅是一般上人的本性，也是某些士大夫的通病。

D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。

 

Answer 1

1.D

2.D

3.A

4.B

1.

分 析：
D项：“复”应为“再”。A－C项为常用词的生僻义或偏僻词，D项为常用词的常用义，这样命题意在增大阅读能力的检测。其中，C项“诣”的词义在《桃花源记》中出现过。实词题中的生僻词或生僻义项一般来讲是解释正确的，至少到现在还没出现过例外。

考点：
理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.

分 析：
A选项考的是虚词词性，两个“之”，一个是代词，一个是助词；B选项考的是虚词的实词意义，第一个“以”是动词；第二个“以”是介词。C选项仍是在考虚词词性，两个“其”，一个是副词，一个是代词。只有D项的两个“益”都是“更加”的意思。

考点：
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

分 析：
错误选项是A，译文中“等待”这个意思是原文中没有的。犯了“无中生有”的错误。本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

考点：
理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.

分 析：
此题考理解。B，这是对文中人物的过度拔高，可以通过正文中宋清的自白找到这一选项的问题，宋清说：“我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。”

考点：
归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【文言文翻译】

（一）宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药。有从深山大泽来的采药人，一定把药卖给宋清，宋清很好地接待他们。长安的医生得到宋清的药配制他们的方剂，便容易出卖，都称誉宋清。生疮害病的人，也都愿意到宋清处买药，希望迅速治愈。宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有现钱的人，都给予好药，积累下来的债券堆积如山，也是从未前去讨取药钱。有的不相识的人从远地来写债券购药，宋清也不推辞。到了年底，估计人们无力偿还，便把债券烧掉，始终不再提起。市场上的人因为他的行为与众不同，都笑他，说：“宋清是个愚蠢荒唐的人。”也有的人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听到这些议论，说：“我不过追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是有道德，然而说我愚蠢荒唐也是错误的。”

宋清买药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。即使有不能立刻报答，而且赊账以后即死去的人成百上千，这也并不妨害宋清发财致富。宋清求利的目光远，目光远所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次讨不到货款，就勃然大怒，两次就詈骂并与之结仇了。他们求利的方法，岂不是太狭隘了吗！我发现愚蠢的人倒是有的啊。宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。来求他的人更多，他接待的范围更广。有被贬官放逐沉沦失意，亲戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他们有病，一定像过去一样给好药。一旦他们重新当权，就更加厚重地报答宋清。他从长远考虑来求利，都类似这样。

我看现在的朋友，得势时便攀附，失意时便抛弃，很少有能像宋清的行为的。唉！宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！

柳宗元先生说：“宋清身在市场却不用市场的道理，可是身在朝廷、在官府、在学校乡里自称为士大夫的人，反倒争着不停地做买卖，可悲啊！这样说来宋清就不仅仅不同于一般的买卖人了