阅读下面的文言文，回答下题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃

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阅读下面的文言文，回答下题。

　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉？及至，西伯卒，武王载木主 ① ，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰②及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨耶非耶？

　　或曰：“天道无亲，常与善人。” 若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死，世莫之知也。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是耶非耶？

　　子曰：“道不同，不相为谋”。亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

　　注：①木主：死人的牌位。②爰：于是；就。③徂：通“殂”，死亡。

（节选自《史记·伯夷列传》，有改动。）

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	盍往归焉　　　　　　　　盍：何不
B．	伯夷、叔齐叩马而谏　　　叩：通“扣”，拉住
C．	左右欲兵之　　　　　　　兵：施刑，杀害
D．	我安适归矣　　　　　　　适：刚才

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	若至近世，操行不轨　　　　　　　覆之以掌，虚若无物。
B．	遂饿死于首阳山　　　　　　　　　今是溪独见辱于愚，何哉？
C．	操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐　自其不变者而观之
D．	及饿且死，作歌　　　　　　　　　彼且奚适也？

(3)

下列各句与“天之报施善人，其何如哉？”句式相同的一项是
[　　]
A．	伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
B．	神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？
C．	父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？
D．	义不食周粟，隐于首阳山

(4)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．	周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王，伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”，因此不吃周粮而饿死。
C．	颜渊敏而好学，学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困。其命运与残暴滥杀的盗跖这类人正好相反，作者颇感困惑。
D．	作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就成为世俗之人，轻视富贵就成为清高之人。