阅读下列文言文，完成下题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。

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阅读下列文言文，完成下题。

　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山，怨邪？非邪？

　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭：天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪，非邪？子曰：“道不同。不相为谋。 ”亦各从其志也……

　　注：①木主：灵牌。②虞、夏：虞舜、夏朝。

(1)

对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	天道无亲，常与善人　　与：帮助
B．	糟糠不厌而卒早夭　　　厌：厌恶
C．	余甚惑焉　　　　　　　惑：疑惑
D．	于嗟徂兮，命之衰矣　　徂：通“殂”，死

(2)

下列各组句中，加粗的虚词意义、用法相同的一组是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是 ①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。 ②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”； ③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣 ④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。 ⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：“……以暴易暴……。”
[　　]
A．	①②④
B．	②⑤⑥
C．	①③⑤
D．	①④⑤

(4)

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
[　　]
A．	伯夷、叔齐继帝位互让，不食周粟，崇尚神农、虞、夏都是“义”的思想表现。
B．	作者以伯夷、叔齐“可谓善人”，“积仁洁行如此而饿死”赞扬了“天道无亲，常与善人”。
C．	作者以“回也屡空，糟糠不厌而卒早夭”作类比，为伯夷、叔齐持义而饿死鸣不平。
D．	本文“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢……竟以寿终”，与《窦娥冤》中“却怎生糊突了盗跖颜渊”，对“跖”的观点是相同的。