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阅读下文,完成各题.木刻猴子林文义①小时候,常常看见祖父在把玩一件小东西:一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像.猴
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阅读下文,完成各题.
木刻猴子
林文义
①小时候,常常看见祖父在把玩一件小东西:一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像.猴子有三只,做出三种截然不同的表情--一只双手掩着耳朵,一只双手遮着眼睛,另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴.祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它.
②有一次,我把木刻猴子放在膝头上,翻来翻去地看.没什么意思嘛,就是一块木头,刻成三个猴子.表情很逗人,可是没有发条,不像机械、铁皮做成的猴子,只要旋紧发条,它就叮叮咚咚地打鼓敲钹.没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴,把木刻猴子还给祖父.
③祖父把我抱起来,指着木刻猴子对我说:“阿公跟你说,这三只猴,是你阿祖给阿公的.这三只猴就是跟我们说,非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说…唉,你还小,不会懂,就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦.”那时,我六岁,祖父的话,我听不大懂,但“有耳无嘴”这句话,却印在了心里.
④隔了一年,祖父死了.沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上,不知道是纪念逝去的祖父,还是要提醒些什么.
⑤念高中的时候,不知道为了什么事,我和母亲发生了争执,我的嘴快,说了一大堆气话.母亲泪眼汪汪的,侧过头去,看着神案上那个木刻猴子,悲愤地说:“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕,不要乱讲话,你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’,你难道忘记了?”
⑥时间流水般逝去.有一次,父亲静静地和我说话,我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲.他似乎内心有某些隐痛,却又尽力掩盖:“这个时代,谨言慎行是很重要的,不要放言高论,不要妄加评断,平平安安过一世就可以了.”说着,他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:“你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛…”父亲叹了口气.他们那个黯然的年代,沉默成为他们一生的座右铭.
⑦我说:“像这三只木刻猴子,不听、不看、不说,这样一个人,他生命的意义是什么呢?独善其身,这是多消极的借口!”
⑧父亲苦笑,淡淡地说:“唉,以后你慢慢会晓得的.”
⑨又是几年过去了,在不断的历练中,我慢慢理解了父亲.我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的撕裂中.
⑩父亲离开以后,木刻猴子交到我的手里.这个从曾祖父传给祖父,由祖父传给父亲,再由父亲交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交给我的后代,是不是还要告诉他们“有耳无嘴”?我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人.
⑪点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬.
(选自2015年第6期《读者》,有改动)
(1)阅读全文,完成表.
(2)第⑧段运用了哪些人物描写方法?你从中读出了父亲怎样的矛盾心理?结合文意简要分析.
(3)细读第⑨段,分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果.
(4)联系生活实际,谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识.(80-100字)
木刻猴子
林文义
①小时候,常常看见祖父在把玩一件小东西:一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像.猴子有三只,做出三种截然不同的表情--一只双手掩着耳朵,一只双手遮着眼睛,另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴.祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它.
②有一次,我把木刻猴子放在膝头上,翻来翻去地看.没什么意思嘛,就是一块木头,刻成三个猴子.表情很逗人,可是没有发条,不像机械、铁皮做成的猴子,只要旋紧发条,它就叮叮咚咚地打鼓敲钹.没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴,把木刻猴子还给祖父.
③祖父把我抱起来,指着木刻猴子对我说:“阿公跟你说,这三只猴,是你阿祖给阿公的.这三只猴就是跟我们说,非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说…唉,你还小,不会懂,就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦.”那时,我六岁,祖父的话,我听不大懂,但“有耳无嘴”这句话,却印在了心里.
④隔了一年,祖父死了.沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上,不知道是纪念逝去的祖父,还是要提醒些什么.
⑤念高中的时候,不知道为了什么事,我和母亲发生了争执,我的嘴快,说了一大堆气话.母亲泪眼汪汪的,侧过头去,看着神案上那个木刻猴子,悲愤地说:“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕,不要乱讲话,你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’,你难道忘记了?”
⑥时间流水般逝去.有一次,父亲静静地和我说话,我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲.他似乎内心有某些隐痛,却又尽力掩盖:“这个时代,谨言慎行是很重要的,不要放言高论,不要妄加评断,平平安安过一世就可以了.”说着,他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:“你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛…”父亲叹了口气.他们那个黯然的年代,沉默成为他们一生的座右铭.
⑦我说:“像这三只木刻猴子,不听、不看、不说,这样一个人,他生命的意义是什么呢?独善其身,这是多消极的借口!”
⑧父亲苦笑,淡淡地说:“唉,以后你慢慢会晓得的.”
⑨又是几年过去了,在不断的历练中,我慢慢理解了父亲.我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的撕裂中.
⑩父亲离开以后,木刻猴子交到我的手里.这个从曾祖父传给祖父,由祖父传给父亲,再由父亲交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交给我的后代,是不是还要告诉他们“有耳无嘴”?我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人.
⑪点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬.
(选自2015年第6期《读者》,有改动)
(1)阅读全文,完成表.
人物 | 对待“木刻猴子”的 | ||
行为 | 情感 | 观念 | |
“祖父” | ___ | ___ | 顺从传统 |
“父亲” | 摆上神案 | 纠结 | ___ |
“我” | ___ | 不满 | ___ |
(3)细读第⑨段,分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果.
(4)联系生活实际,谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识.(80-100字)
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文本的概括与归纳能力.解答时,了解文本的整体含义,再根据题目要求找出文段中相关的关键词句加以概括整理即可.
本题分为三个主体:“祖父”、“父亲”和“我”.要求分别从行为、情感和观念三个角度从文中找到他们的相应表现,注意理解三个角度所代表的不同含义,再依次从不同主体出发整理答案.对“祖父”来说,从第①段可以找到祖父对待“木刻猴子”的行为是“祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它.”从中也可以知道“祖父”对待“木刻猴子”的情感是“怜爱”.对“父亲”来说,从第⑥段“他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:‘你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛…’”可以看出父亲对待“木刻猴子”的观念是“屈从传统”.对“我”来说,从第⑪可以得知,我对“木刻猴子”的行为是“点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬.”联系第⑩段“我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人.”可以知道“我”否认从祖父那里流传下来的人生观,对待其象征物“木刻猴子”的观念是“否定传统”.
综合上述分析,整理得出答案.
(2)本题考查对人物描写手法的理解分析能力.解答时,结合具体文章内容分析作答.
神态描写:神态描写是对人的面部表情进行刻画,可以突出人物的性格特征.
语言描写:是以描写为表达方式,为表现人物的某种思想认识、观念、精神、品质、兴趣、爱好、追求,有选择的刻画人物的语言.
“父亲苦笑”描写了父亲的面部表情,运用了神态描写的方法.“淡淡地说:‘唉,以后你慢慢会晓得的.’”是父亲所说的话,运用了语言描写的方法.联系上下文可以知道,祖父和父亲所处的时代让他们不得不谨言慎行,然而同时父亲也认同第⑦段“我”所说的是正确的.在理想和现实相互冲突的情况下,父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行,又不愿强行扭曲儿子的心性,种种矛盾一时难以言明,因此才苦笑,说“我”以后会慢慢懂的.
综合上述分析,整理得出答案.
(3)本题考查对文章关键字词的理解分析能力.解答时,结合关键字词的表现手法、深层含义等进行分析即可.
“撕裂”原指把物品撕开,扯裂.从第⑨段“我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的撕裂中.”可知这里的撕裂指的是向世俗妥协与保持纯真自我之间的矛盾关系.作者用形象的语言表达了这种矛盾的严重性,从而也表现了“我”对待这种这种矛盾时内心的痛苦.
综合上述分析,即可得出答案.
(4)本题考查对文章内容的理解和分析能力.解答时,通读全文并简要分析,理解“祖父”和“父亲”对待木刻猴子时表现出来的基本态度和深层内涵,并结合自身实际进行阐发.本文通过叙述三代人对待木刻猴子的不同态度,突出了两种不同的价值观念.木刻猴子在“祖父”和“父亲”那里代表着保守谨慎的价值观,而“我”则否定了这种观念,遂把这种观念的象征物付之一炬.但在当今时代,我们可以看到这种保守谨慎的价值观也有一定的合理之处,应该合理扬弃,恰当运用.
答案:
(1)①常常把玩(抚摩)
②钟爱(怜爱)
③屈从传统(向世俗妥协)
④烧成灰烬(付之一炬)
⑤否定传统(不顺从传统、抛弃传统、反抗传统)
(2)示例:通过神态和语言描写,写出了父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行,又不愿强行扭曲儿子的矛盾心理.
(3)内涵:是向世俗妥协,还是保持纯真的自我?
表达效果:强烈表现出“我”内心的痛苦,形象有力.
(4)示例一:“有耳无嘴”的弊端,在于国人对任何不合理现象保持沉默和妥协的习惯,使得人与人之间不能有开诚布公的交流.大街上围观暴行、会议中不分是非地鼓掌通过都是实例.它理应遭到抛弃.
示例二:在特定的场合下,“有耳无嘴”也能体现一个人的修养.日常交往中,家人朋友难免会说出一些不得当的话,无关原则,就可以一笑了之.不必句句在意,事事耿耿于怀.适时沉默,也能赢得别人的尊重.
本题分为三个主体:“祖父”、“父亲”和“我”.要求分别从行为、情感和观念三个角度从文中找到他们的相应表现,注意理解三个角度所代表的不同含义,再依次从不同主体出发整理答案.对“祖父”来说,从第①段可以找到祖父对待“木刻猴子”的行为是“祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它.”从中也可以知道“祖父”对待“木刻猴子”的情感是“怜爱”.对“父亲”来说,从第⑥段“他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:‘你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛…’”可以看出父亲对待“木刻猴子”的观念是“屈从传统”.对“我”来说,从第⑪可以得知,我对“木刻猴子”的行为是“点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬.”联系第⑩段“我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人.”可以知道“我”否认从祖父那里流传下来的人生观,对待其象征物“木刻猴子”的观念是“否定传统”.
综合上述分析,整理得出答案.
(2)本题考查对人物描写手法的理解分析能力.解答时,结合具体文章内容分析作答.
神态描写:神态描写是对人的面部表情进行刻画,可以突出人物的性格特征.
语言描写:是以描写为表达方式,为表现人物的某种思想认识、观念、精神、品质、兴趣、爱好、追求,有选择的刻画人物的语言.
“父亲苦笑”描写了父亲的面部表情,运用了神态描写的方法.“淡淡地说:‘唉,以后你慢慢会晓得的.’”是父亲所说的话,运用了语言描写的方法.联系上下文可以知道,祖父和父亲所处的时代让他们不得不谨言慎行,然而同时父亲也认同第⑦段“我”所说的是正确的.在理想和现实相互冲突的情况下,父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行,又不愿强行扭曲儿子的心性,种种矛盾一时难以言明,因此才苦笑,说“我”以后会慢慢懂的.
综合上述分析,整理得出答案.
(3)本题考查对文章关键字词的理解分析能力.解答时,结合关键字词的表现手法、深层含义等进行分析即可.
“撕裂”原指把物品撕开,扯裂.从第⑨段“我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的撕裂中.”可知这里的撕裂指的是向世俗妥协与保持纯真自我之间的矛盾关系.作者用形象的语言表达了这种矛盾的严重性,从而也表现了“我”对待这种这种矛盾时内心的痛苦.
综合上述分析,即可得出答案.
(4)本题考查对文章内容的理解和分析能力.解答时,通读全文并简要分析,理解“祖父”和“父亲”对待木刻猴子时表现出来的基本态度和深层内涵,并结合自身实际进行阐发.本文通过叙述三代人对待木刻猴子的不同态度,突出了两种不同的价值观念.木刻猴子在“祖父”和“父亲”那里代表着保守谨慎的价值观,而“我”则否定了这种观念,遂把这种观念的象征物付之一炬.但在当今时代,我们可以看到这种保守谨慎的价值观也有一定的合理之处,应该合理扬弃,恰当运用.
答案:
(1)①常常把玩(抚摩)
②钟爱(怜爱)
③屈从传统(向世俗妥协)
④烧成灰烬(付之一炬)
⑤否定传统(不顺从传统、抛弃传统、反抗传统)
(2)示例:通过神态和语言描写,写出了父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行,又不愿强行扭曲儿子的矛盾心理.
(3)内涵:是向世俗妥协,还是保持纯真的自我?
表达效果:强烈表现出“我”内心的痛苦,形象有力.
(4)示例一:“有耳无嘴”的弊端,在于国人对任何不合理现象保持沉默和妥协的习惯,使得人与人之间不能有开诚布公的交流.大街上围观暴行、会议中不分是非地鼓掌通过都是实例.它理应遭到抛弃.
示例二:在特定的场合下,“有耳无嘴”也能体现一个人的修养.日常交往中,家人朋友难免会说出一些不得当的话,无关原则,就可以一笑了之.不必句句在意,事事耿耿于怀.适时沉默,也能赢得别人的尊重.
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