阅读下面的文章，完成后面题目。（11分）北京声音吴越客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼

Question

阅读下面的文章，完成后面题目。（11分）　
北京声音
吴越
客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。
北京的静，使之真正成为北京。
在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。
首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声……
戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。
胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。
驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。
这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。
例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。
看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”……
声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音，民俗活动的声音，自然四季的声音。
然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了”。
是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。
也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。
小题1:北京的声音有什么特点？（2分）
小题2:请从手法和表达效果两方面欣赏下面的语言。（4分）
①胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。
②也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。
小题3:首博这位女士为什么要搜集北京的声音，请联系文章作出适当分析。（2分）
小题4:文章的主体部分是写“北京的声音”，为什么作者开头用四段文字来写“北京的静”，你认为恰当吗？请从结构、内容、主题这三者中任选其中两个方面加以探究。（3分）

Answer 1

小题1:（2分）普通卑微   具有代表性  （逐渐消逝）
小题2:①作者运用语言描写、细节描写，生动传神地描写了手艺人吆喝声的丰富精彩且富有古意和感染力，同时也突出了手艺人的自豪感。②“归还”“滋养”等运用了拟人的修辞手法，生动地抒发了对北京声音的消失的理解和释然的情感。
小题3:“北京声音”是北京文化存在的历史证据（1分）； “北京声音”正面临着不断消失的局面（1分），搜集声音，就是记录历史文化，否则，记忆会失去依靠，北京文化历史中的相应部分也会没有了证明（2分）。
小题4:恰当。①结构上为下文写“北京声音”作铺垫；并与结尾写声音的消失而复归于静相互呼应。②内容上题为“声音”而起笔写“静”，能够激发读者的阅读兴趣。开头以写“静”来衬托北京气势的恢宏和积淀的深厚。③主题上突出了北京静的亘古远大，突出北京历史的深厚，更需要为此立志。   

小题1: