《论文》曹丕

Question

《论文》曹丕

Answer 1

　　曹丕《论文》
　　文人相轻,自古而然.傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短.里语曰：“家有弊帚,享之千金.”斯不自见之患也.今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥騄于千里,仰齐足而并驰.以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文.
　　 王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也.如粲之初征、登楼、槐赋、征思,干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋,虽张、蔡不过也,然于他文未能称是.琳、瑀之章表书记,今之隽也.应瑒和而不壮；刘桢壮而不密.孔融体气高妙,有过人者；然不能持论,理不胜辞；至于杂以嘲戏；及其所善,扬、班俦也.常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤.夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽.此四科不同,故能之者偏也；唯通才能备其体.
　　文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.
　　盖文章,经国之大业,不朽之盛事.年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷.是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思.夫然,则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已.而人多不强力；贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功.日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!融等已逝,唯干著论,成一家言.
　　【文章翻译】
　　文人互相轻视,自古以来就是如此.傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,（但是却）下笔千言,不知所止.大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说：“家中有一把破扫帚,也会看它价值千金.”这是看不清自己的毛病啊.
　　当今的文人,（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人.这“七子”,于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的,于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的,（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰,并驾齐驱,要叫他们互相钦服,也实在是困难了.我审察自己（之才,以为有能力）以衡量别人,所以能够免于（文人相轻）这种拖累,而写作这篇论文.王粲擅长于辞赋,徐干（文章）不时有齐人的（舒缓）习气,然而也是与王粲相匹敌的.如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》,徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》,虽是张衡、蔡邕也是超不过的.然而其他的文章,却不能与此相称.陈琳和阮瑀的章、表、书、记（几种体裁的文章）是当今特出的.应旸（文章）平和但（气势）不够雄壮,刘桢（文章气势）雄壮但（文理）不够细密.孔融风韵气度高雅超俗,有过人之处,然而不善立论,词采胜过说理,甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞.至于说他所擅长的（体裁）,是（可以归入）扬雄、班固一流的.一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能.
　　大凡文章（用文辞表达内容）的本质是共同的,而具体（体裁和形式）的末节又是不同的,所以奏章、驳议适宜文雅,书信、论说适宜说理,铭文、诔文崇尚事实,诗歌、赋体应该华美.这四种科目文体不同,所以能文之士（常常）有所偏好；只有全才之人才能擅长各种体裁的文章.文章是以"气"为主导的,气又有清气和浊气两种,不是可以出力气就能获得的.用音乐来作比喻,音乐的曲调节奏有同一的衡量标准,但是运气行声不会一样整齐,平时的技巧也有优劣之差,虽是父亲和兄长,也不能传授给儿子和弟弟.
　　文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业.人的年龄寿夭有时间的限制,荣誉欢乐也只能终于一身,二者都终止于一定的期限,不能像文章那样永久流传,没有穷期.因此,古代的作者,投身于写作,把自己的思想意见表现在文章书籍中,就不必借史家的言辞,也不必托高官的权势,而声名自然能流传后世.所以周文王被囚禁,而推演出了《周易》,周公旦显达而制作了《礼》,（文王）不因困厄而不做事业,（周公）不因显达而更改志向.所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴,这是惧怕时间已经流逝过去罢了.多数人都不愿努力,贫穷的则害怕饥寒之迫,富贵的则沉湎于安逸之乐,于是只知经营眼前的事务,而放弃能流传千载的功业,太阳和月亮在天上流转移动,而人的身体状貌在地下日日衰老,忽然间就与万物一样变迁老死,这是有志之士痛心疾首的事啊!孔融等人已经去世了,只有徐干著有《中论》,成为一家之言.