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1.下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是A、要命令自然就得服从自然B、动中有静,静中有动C、近朱者赤,近墨者黑D、日有所思,夜中所梦B没有体现唯物论吗?运动不是在世界物质性那节讲
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1.下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是
A、要命令自然就得服从自然 B、动中有静,静中有动
C、近朱者赤,近墨者黑 D、日有所思,夜中所梦
B没有体现唯物论吗?运动不是在世界物质性那节讲的吗?
2.为什么说认识的根本任务是透过现象认识本质?那指导实践是什么啊,不是说认识从实践中来又要回到实践中去吗?
3.关于物质的唯一特性是客观实在性,运动时物质的根本属性和固有属性应怎样理解?
4.下列与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”哲理相同的是
A、读书破万卷,下笔如有神 B、近水知鱼性,近山识鸟音
C、欲知山中事,需问打樵人 D、路遥知马力,日久见人心
那C没体现实践吗,答案说是具体问题具体分析
A、要命令自然就得服从自然 B、动中有静,静中有动
C、近朱者赤,近墨者黑 D、日有所思,夜中所梦
B没有体现唯物论吗?运动不是在世界物质性那节讲的吗?
2.为什么说认识的根本任务是透过现象认识本质?那指导实践是什么啊,不是说认识从实践中来又要回到实践中去吗?
3.关于物质的唯一特性是客观实在性,运动时物质的根本属性和固有属性应怎样理解?
4.下列与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”哲理相同的是
A、读书破万卷,下笔如有神 B、近水知鱼性,近山识鸟音
C、欲知山中事,需问打樵人 D、路遥知马力,日久见人心
那C没体现实践吗,答案说是具体问题具体分析
▼优质解答
答案和解析
1、中的B 是从“动静说”来,中国古代的“阴阳说”就属于“动静说”,但“动中有静,静中有动”这句话本身,只是谈到了“运动”的过程本身,没有提及运动的“本体”,即:只有“辩证法”,没有“唯物论”;2、因为只有认识...
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