著名学者余英时在论及科举时说:无论是东汉的“孝廉”还是宋、明、清的“进士”,都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶
著名学者余英时在论及科举时说:无论是东汉的“孝廉”还是宋、明、清的“进士”,都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶层的内部,也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口成比例出于“公卿会议”;北宋“逐路取人”则经过南北士大夫长期争论而获致;明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。……各地“孝廉”和“进士”往往在政府中为自己地方的利害说话。这当然谈不上是代议制,但不能否认科举制有时也发挥了一点间接地代议功能。这里余英时强调的是科举制( )
A .有利于选拔真正的人才 B .没有坚持“取士唯才是择”的标准
C .遵循了地域均衡分配的原则 D .具备近代西方代议制的基本功能
B
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