阅读下面的材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。哈佛大学罗尔斯教授，15年不发表任何文章，一直琢磨他的《正义论》．他讲课非常认真，当他讲完一学期的课向大家

Question

阅读下面的材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
    哈佛大学罗尔斯教授，15年不发表任何文章，一直琢磨他的《正义论》．他讲课非常认真，当他讲完一学期的课向大家告别时，学生们不约而同地起立鼓掌。他已经离开教室很远，学生还在鼓掌--为他的学术精神而鼓掌。有在场的中国学生问，你们要鼓到什么时候？他们回答，要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声。现在《正义论》成了经典，全球研究它的专门论著有五千余部。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。

Answer 1

    拒绝浮躁
       西汉时期，司马迁忍受奇耻大辱，潜心写作，只为心中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想；“文革”期间，汪曾祺被划成右派，仍淡定从容，是因他心中有信仰；现在，哈佛大学的罗尔斯教授15年不发表任何文章，只琢磨自己的学说，是因为他心中有严谨的治学精神．他们淡泊名利、安于学问的练达，令人敬佩．
       然而，现在的中国，严谨的为学术而学术的精神着实不多见了，浮躁的伪学术已泛滥成灾．
       英国《卫报》的记者曾写到，和某些中国人谈问题，他们往往自命不凡，你若深究下去，他们便摆摆手，以“你不懂中国”作结，这便是中国学术界的浮躁--人浮于事，又自以为大国泱泱，不肯虚心向学．
       这种心态固然跟个人品德和个人的人文素养有关，但深入挖掘起来，中国现今的教育制度又何尝不是这一现状的主力推手？现在的中国大学里，教授更多的是在用论文的数量而不是质量来保住位子或继续升职，中国知识分子千百年来的“仕”的情结使其对与官位等级挂钩的事格外看重和敏感．或是出于自身对名利的追求，或是迫于家人的压力，只有发表了足够多的论文，才能松口气，才觉得自己现在的生活有了根本的保障．在这种强制性的论文政策下，肯“十年磨一剑”、潜心钻研学术的人自然越来越少，“抄袭门”也层出不穷．若在中国，估计罗尔斯教授早就被供职的大学开除了，又怎能有经典传世？
      浮躁不仅存在于学术界，也存在于公众的日常生活中，且渗透得更深、更彻底．
      近几日看了李少红版的《红楼梦》，惊讶于我心中神圣的文学经典竟被糟蹋成这般模样，毫无美感的铜钱头、阴森的场景、诡异的配乐、肥黛玉瘦宝钗、如妖的侯门太太小姐、强大的旁白哥…令人心生寒意！想那87版《红楼梦》，有周汝昌这样的红学大家和曹禺这样的剧作家为顾问，有沈从文这样的古代服饰研究大师作服装指导；演员在剧组里待了整整两年，尽心揣摩，只求将红楼梦中人表现得尽善尽美．最终，87版《红楼梦》成了几代人难舍的记忆，成了让人回味无穷的经典剧作．这是一个浮躁的时代，人人乐享快餐文化，直接触发“文化”的批量“生产”，“文化”数量剧增，可观可玩，质量却无从保证．
      任何事物要想经得住时间的淘洗，在人们心中留下永久的记忆，成为独一无二的经典，就要拒绝浮躁．那么，应该怎样拒绝浮躁呢？这就要求我们要有明确的目标、坚定的意志、固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心．
      在人生路上奔波的朋友，放下浮躁，静下心来吧！卸下心灵的包袱，你会发现生活原来可以更美，人生可以如此怡然自得．