文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四

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阅读下面的文言文，完成下列各题。
    王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰^①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，彻夜假寐。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳去此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。
    泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求^②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货^③，拗蕃^④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。其矜民若此，时论多之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者不果输复漕而南还行省欲坐罪督运者勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。
    元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。
（选自《元史•王克敬传》，有删改）【注】①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___
A．彻夜假寐                假寐：和衣而睡
B．拗蕃者例籍其货           籍：户籍
C．脱有衅，吾当坐           衅：事端
D．国用宁乏此耶             用：资财，费用
（2）下列文句中，断句正确的一项是___
A．海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪督运者/勒其还趋直沽
B．海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪/督运者勒其还趋直沽
C．海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还行省/欲坐罪/督运者勒其还趋直沽
D．海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还行省/欲坐罪督运者/勒其还趋直沽
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是___
A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。
B．番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，都中因此得以免罪。
C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。
D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求富民租种江淮农田，朝廷听从了他的建议。
（4）把文中画横线句子翻译成现代汉语。
①克敬曰：“番阳去此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”
译：___
②具以上闻，众不能夺，商人德之。其矜民若此，时论多之。
译：___。

Answer 1

（1）B      违背货运协定的人照例没收他们的货物．籍：动词，登记，这里为没收的意思．
（2）A     “行省”为名词，作主语，其前断句，排除C、D；“督运者”为名词，作宾语，其后断句，排除B．句子翻译为：从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽．
（3）D      “王克敬请求富民租种江淮农田”有误，文中为“请罢富民承佃江淮田”，意思是“请求取消除富民承佃江淮田的规定”．
（4）①去：距离；且：将要；顾：却，反而．句子翻译为：王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”
②闻：使…听说，呈报；夺：改变；德：感激；多：赞扬．句子翻译为：王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能改变他，商人们感激他．他这样同情（怜悯）百姓，当时的舆论都赞扬他．

答案：
（1）B
（2）A
（3）D
（4）①王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”
②王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能改变他，商人们感激他．他这样同情（怜悯）百姓，当时的舆论都赞扬他．

参考译文：
      王克敬，字叔能，大宁人．出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校．调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任．被授予江浙行省左右司都事．延祐四年，前往四明监督百姓与日本人互相贸易．在此之前，前往监督的官员担心外国心理不可揣测，必然要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样．王克敬到任，全部撤走军队，用恩惠抚安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事．有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡．有人担心这样会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么祸患，我承担罪责．”此事上报朝廷，朝廷赞许他．鄱阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“鄱阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪．被授予监察御史，不久调任左司都事．
       泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引．行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运协定的人照例没收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从．王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人们感激他．被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引．第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户．这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽．王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪．现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是他让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议．入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤．
       元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议．松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳．王克敬说：“匹夫乱献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受他的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除其所献粮额．