关于古代以[左]还是以[右]为贵的疑问《廉颇蔺相如列传》上说：“秦王竞酒,终不能加胜于赵.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动.既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.”[注释为:右：上.秦

Question

关于古代以[左]还是以[右]为贵的疑问
《廉颇蔺相如列传》上说：“秦王竞酒,终不能加胜于赵.赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动.既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.”[注释为:右：上.秦汉以前,位次以右为尊.]
《信陵君窃符救赵》上说：“公子于是乃置酒大会宾客.坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生.”[注释为：从车骑,虚左：带着车马,空着自己车上左边的座位.左,左边的位子,是上位.]
为什么会有如此大的变化呢?

Answer 1

年代不同,左右尊卑也不同.
旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左；反是,则尊左贱右.各代情况不一,考核史籍,情况如下：夏商周时,朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右.战国时朝官尊左；军中尊右.秦尊左.汉代尊右.六朝朝官尊,燕饮尊右.唐宋明清尊左,元代尊右.一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊.《逸周书.武顺》：“天道尚左,日月西移.”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相,位次每.平徙为左丞相,位次第二.”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁.”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊.谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职.”又,唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗.按,唐代字位应以左为尊,此题中“左迁”指贬谪,乃用汉代习惯语,是以右为尊.清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜.亦右为上也.”
整理资料后结果如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左,武将尊右.
秦、唐、宋、明：尊左.
汉、元、清（包括三国时期）：尊右.
一般说来,喜庆活动左为贵,凶伤吊唁右为尊.
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有一句成语“无出其右”,词典中解释是这样的：出：超出；右：上,古代把右边作为上位.没有人能胜过他（或他们）的.《汉书.田叔传》：‘上尽召见,与语,汉延臣无能出其右者.
中国古代是以左为大（上）.其主要原因是这样的：中国古代男左女右,对应男尊女卑,相学上也是男看左手,女看右手,从这点看,应该是左为上（大）位.
而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位,右为下位.
而在西方国家则与中国相反.他说在中国古代一把手站在中间,二把手站在一把手的左边,三把手则站在右边.
拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间,关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边）,张飞站在右边.这个排列次序正符合金教授所说,以左为尊.
《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”.