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阅读下面的文字,完成题。甲说到门,我们便会兴起这样的印象:门是森严的、拒绝的,摒弃的,无情的东西。我们如果去访问一个生人,走到他家的门前,必然会先注视他家

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阅读下面的文字,完成题。

【甲】说到门,我们便会兴起这样的印象:门是森严的、拒绝的,摒弃的,无情的东西。我们如果去访问一个生人,走到他家的门前,必然会先注视他家的门型。“板门虚掩”的主人也许容易打交道;“门禁森严”的主人也许有一副铁青的面孔。有所求的人,走到主人的门前就会踌躇、徘徊、彷徨,不知道门内的情形如何。如果再听见几声狗叫,更是令人胆怯:现在虽然没有递“门包”的讲究,但是“门禁森严”的人家,常常还要配上狼狗的声音的。门是一种代表物,所以才有“装门面”的说法。门就像我们的脸一样,男人要把“门面”上的胡子刮干净才有精神,像女人的红唇那要涂脂抹来增加美丽,像把门油漆了。我们知道朱红的门最美,像女人的红唇那样;但是朱门也常隐藏着罪恶,杜甫说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”

门既是代表物,所以还有“门风”的说法。读书的人家如果出了一个不肯读书的儿子,便是“败坏门风”,一家人都觉得可耻。但是我们也常常见有的人家,祖父好赌,儿子也好赌,孙子更好赌,这也是“门风”啊!

门还是势利的,门里的主人如果一朝得了势,拜倒门下的人不知有多少,那时就会“门限为穿”,或者“门庭若市”了。但是有一天“门前冷落”或或者“门可罗雀”那便代表主人的势力已经到了低潮了。

 门虽然是对外的东西,但是关起门来也有许多玩意儿。惭愧的人关起门来“闭门思过”;自作聪明的人关起门来“闭门造车”。“思过”就是自省,还可以。“闭门造车”虽然精神可佩,但是因为太不科学,是没有成功的希望的。

                                                        ———叶圣陶《门》

【乙】门是供人出入的,但并非所有的人都可以自由进出。教师有师门,入其门者为弟子,首徒谓之开门弟子,末徒谓之关门弟子。入其门,才能登其堂,才能入其室。欲入其室而不得入者,称为私淑弟子。传其衣钵为掌门。

许多人把入门看得至关重要,因此有许多入门书、入门指南,却没有出门书和出门指南。殊不知入乎内并不比出乎外更重要,虽然出乎外以入乎内为前提。人们常常只记得进门,而忘了出门。人们寻找着“芝麻开门”的秘诀,只是为了进门,然而进门之后,更需要寻找“西瓜开门”的出路。千万不要拣了芝麻而忘了西瓜。门内是可见的、有彤的、人为的置飘,而门外百有不见的、无形的、自然的宝藏。

一扇打不开的门,就是墙,而一扇能够随意开启的门,才是墙的真正反叛。一扇打开的门,让你从墙的这一边走到墙的另一边。当你在墙的这一边,你就哒为墙的另一边有宝藏,于是你想方设法欲破门而入。但当入了门墙之后,你就该设法破门而出。因为所谓宝藏,就是你得不到的东西。如果你在入门之后再也不出来,那么门外的一切就成了你的宝藏。

因此,门外汉的苦恼是,“夫子之墙数仞,不得其门而入”,而登堂入室者的苦恼,则是“夫子之墙数仞,不得其门而出”。

一切门户之见,都是入门之后不肯出来的门缝中的偏见。到最后,许多入门者,甚至登堂入室者,只是一个看门人、掌门者而已。这样,他既不把门内的东西当成宝蕞,也不把门外的东西当成宝藏,只是把门本身当成了宝藏。哪怕墙已倒,他还是守着他的破门框。凯旋门就是这样的门框。它已经没有墙,而只是一座标榜自己登峰造极的门框。于是事情就会反过来,本来是为了墙而开门,现在墙早已倒塌,但由于那扇破门框一直留着,竞有人为了保住这扇门,而造起新的墙。

                                                      ——张远山《人与门》

1.孤根据上下文推断文中加点成语的意思。

①门限为穿:___________________________________________

②门可罗雀:____________________________________________

2.甲文以“门”为话题批评了哪些不良现象?

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3.阅读乙文,简要阐述“入门”与“出门”的关系。

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4.甲文语言富有特色,试举一例简要分析。

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5.读了这两篇文章,结合作者的论述,谈谈你从“门”中得到的启示。

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▼优质解答
答案和解析
1.①门槛被踏破,形容来访的人多。 ②门前可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。 2.等级观念,贫富不均;不学无术,品行堕落;趋炎附势;闭门造车。 3.“入门”是前提,“出门”是目的;既要懂得“入门”,也要知道“出门”; “出乎外”比“入乎内”更重要。 4.“门就像我们的脸一样。。。。。。像把门油漆了。”用男人刮脸和女人涂脂粉来比喻什么是“装门面”,生动有趣,通俗易懂。 5.闭门思过,就是自我反省。我们只有不断反省自己,正视自己的过失,才能不断进步