陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往
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孙中山在《建国方略》中说：“当初次之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道,咒诅谩骂支撑不绝 2020-06-21 …
孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠 2020-06-26 …
求翻译“灰狼其为吾人之口令！”黎明有亮似天光，射入乌护可汗之帐，一苍毛苍鬃雄狼由此光求翻译“灰狼其 2020-07-08 …
孙中山曾说：“当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳，…．惟 2020-07-15 …
孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠州 2020-11-12 …
孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠州 2020-11-27 …
（2010海南卷，17）孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆 2020-11-27 …
陈独秀曾说:“孔教之为国粹之一，而影响于数千年之社会心理及政治者最大，且为当时社会之名产，此均为吾人 2020-12-06 …
孙中山在《建国方略》中说，以庚子失败为界，此前“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道”，“之后，则鲜 2020-12-23 …
孙中山曾提及，1895年广州起义失败时，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”；到1900年惠州 2020-12-23 …