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陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南
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陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(1)解释加点字词。
(2)翻译句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
④可远观而不可亵玩焉。
(3)甲文中作者从哪几个方面来烘托陋室不陋的。
(4)乙文中称莲是“花之君子”,你认为君子应当具备哪些美好的品质?
(5)两篇短文都运用了___的写法,含蓄的表达了作者的高尚情操。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(1)解释加点字词。
①惟我德馨 | ___ |
谈笑有鸿儒 | ___ |
劳形 | ___ |
调素琴 | ___ |
②陶后鲜有闻 | ___ |
亵玩 | ___ |
不蔓不枝 | ___ |
宜乎众矣 | ___ |
①斯是陋室,惟吾德馨。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
③出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
④可远观而不可亵玩焉。
(3)甲文中作者从哪几个方面来烘托陋室不陋的。
(4)乙文中称莲是“花之君子”,你认为君子应当具备哪些美好的品质?
(5)两篇短文都运用了___的写法,含蓄的表达了作者的高尚情操。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查文言实词含义的理解.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思.
①句意分别为:只是我的品德高尚. 德馨:品德高尚.
到这里谈笑的都是渊博的大学者. 鸿儒:有学问的人.
使身体劳累. 劳:使…劳累.
弹奏不加装饰的古琴. 调:弹奏.
②句意分别为:陶渊明以后就很少听到了. 鲜:少.
玩弄. 亵:亲近而不庄重.
不牵牵连连也不枝枝节节. 蔓:长枝蔓.
人数当然就很多了. 宜:应当.
(2)本题考查文中重点句子的翻译.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.
①句中重点词为:斯:这;德馨:品德高尚. 句意为:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了).
②句中重点词为:上:长上;入:映入; 句意为:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.
③句中重点词为:染:沾染;濯:洗涤; 句意为:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.
④句中重点词为:亵玩:玩弄; 句意为:(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊.
(3)本题考查内容的归纳与概括.解答此题需要先疏通文意,了解内容.根据具体内容分析概括. “苔痕上阶绿,草色入帘青.”描写陋室的环境;“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”描写陋室中交往的人;“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”可以看出陋室中人的行为高雅,所以是三个方面:即陋室的自然环境优美;室中往来人物不俗;陋室主人生活情趣的高雅.
(4)本题考查莲花形象的概括.君子的品质其实也就是莲的品质,从文中概括出莲的品质即可.从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”可以概括出君子的品质:身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉;庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;特立独行,正直不苟,豁达大度.
(5)本题考查写作手法的判断.托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法.《陋室铭》借陋室表达作者安贫乐道、高洁傲岸的节操;《爱莲说》借“莲花”表现作者不慕名利、洁身自好的高尚品德.都是托物言志,含蓄的表达了作者的高尚情操.
答案:
(1)①德馨:品德高尚. 鸿儒:有学问的人. 劳:使…劳累. 调:弹奏.
②鲜:少. 亵:亲近而不庄重. 蔓:长枝蔓. 宜:应当.
(2)①这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了).
②苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.
③莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.
④(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊.
(3)陋室的自然环境优美;室中往来人物不俗;陋室主人生活情趣的高雅.
(4)身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉;庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;特立独行,正直不苟,豁达大度.
(5)托物言志
①句意分别为:只是我的品德高尚. 德馨:品德高尚.
到这里谈笑的都是渊博的大学者. 鸿儒:有学问的人.
使身体劳累. 劳:使…劳累.
弹奏不加装饰的古琴. 调:弹奏.
②句意分别为:陶渊明以后就很少听到了. 鲜:少.
玩弄. 亵:亲近而不庄重.
不牵牵连连也不枝枝节节. 蔓:长枝蔓.
人数当然就很多了. 宜:应当.
(2)本题考查文中重点句子的翻译.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.
①句中重点词为:斯:这;德馨:品德高尚. 句意为:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了).
②句中重点词为:上:长上;入:映入; 句意为:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.
③句中重点词为:染:沾染;濯:洗涤; 句意为:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.
④句中重点词为:亵玩:玩弄; 句意为:(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊.
(3)本题考查内容的归纳与概括.解答此题需要先疏通文意,了解内容.根据具体内容分析概括. “苔痕上阶绿,草色入帘青.”描写陋室的环境;“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”描写陋室中交往的人;“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”可以看出陋室中人的行为高雅,所以是三个方面:即陋室的自然环境优美;室中往来人物不俗;陋室主人生活情趣的高雅.
(4)本题考查莲花形象的概括.君子的品质其实也就是莲的品质,从文中概括出莲的品质即可.从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”可以概括出君子的品质:身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉;庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;特立独行,正直不苟,豁达大度.
(5)本题考查写作手法的判断.托物言志就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法.《陋室铭》借陋室表达作者安贫乐道、高洁傲岸的节操;《爱莲说》借“莲花”表现作者不慕名利、洁身自好的高尚品德.都是托物言志,含蓄的表达了作者的高尚情操.
答案:
(1)①德馨:品德高尚. 鸿儒:有学问的人. 劳:使…劳累. 调:弹奏.
②鲜:少. 亵:亲近而不庄重. 蔓:长枝蔓. 宜:应当.
(2)①这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了).
②苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.
③莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.
④(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊.
(3)陋室的自然环境优美;室中往来人物不俗;陋室主人生活情趣的高雅.
(4)身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉;庄重质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;特立独行,正直不苟,豁达大度.
(5)托物言志
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