阅读下面的语段，完成后面各题。画虎朱湘①“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜”自从这两句话一说出口，中国人便一天比一天没出息了。②谁想得到这两句话是南

Question

阅读下面的语段，完成后面各题。

画虎

朱湘

　　①“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜”自从这两句话一说出口，中国人便一天比一天没出息了。

　　②谁想得到这两句话是南征交趾的马援说的。听他说这话的侄儿，如若明白道理，一定会反问：“伯伯，你老人家当初征交趾的时候，可曾这样想过，征交趾如若不成功，那就要送命，不如作一篇《南征赋》罢。因为《南征赋》作不成，终究留得有一条性命。”

　　③这两句话为后人奉作至宝。单就文学方面来讲，一班胆小如鼠的老前辈便是这样警劝后生：学老杜罢，学老杜罢，千万不要学李太白。因为老杜学不成，你至少还有个架子；学不成李的时候，你简直一无所有了。这学的风气一盛，李杜便从此不再出现于中国诗坛上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。试问这些行尸走肉的架子，这些骷髅，它们有什么用？光天化日之下，与其让这些怪物来显形，不如一无所有反而好些。因此人真知道了无，才能创造有；拥有伪有的时候，决无创作真有之望。

　　④画不成的老虎，真像狗；刻不成的鸿鹄，真像鹜吗？不然，不然。成功了便是虎同鹄，不成功时便都是怪物。

　　⑤成功又分两种：一种是画匠的成功，一种是画家的成功。画匠只能模拟虎与鹄的形色，求到一个象罢了。画家他深知创形的秘密，发现这形后面有一个什么神，发号施令，在陆地则赋形为劲悍的肢体、巨丽的皮革，在天空则赋形为剽疾的翮翼、润泽的羽毛：他然后以形与色为血肉毛骨，纳入那神，转成他自己的虎鹄。

　　⑥拿物质文明来说，研究人类科学的人如若只能亦步亦趋，最多也不过贩进一些西洋的政治学、经济学，既不合时宜，又常多短缺。实用物质科学的人如若只知萧规曹随，最多也不过摹成一些欧式的工厂商店，重演出惨刷，肥寡不肥众。日本便是这样：它古代摹拟到一点中国的文化，有了它的文学、美术；近代摹拟到一点西方的文化，有了它的社会实业：它只是国家中的画匠。我们这有几千年特质丈化的国家不该如此。我们应该贯进物质文化的内心，搜出各根柢原理，观察它们是怎样配合的，怎样变化的，再追求这些原理之中有哪些应当铲除，此处还有些什么原理应当加入，然后淘汰扩张，重新交配：重新演化：以造成东方的物质文化。

　　⑦东方的画师呀！麒麟死了，狮子睡了，你还不应该拿起那支当时伏羲画八卦的笔来，在朝阳的丹凤声中，点了睛，让围在壁间的龙腾越上苍天吗？（略有删节）

[注]朱湘（1904－1933），中国现代诗人。

（1）文章开首引用“画虎不成反类狗，刻鹄不成终类鹜”这两句话的作用理解最恰当的一项是

[　　]

A．提出文章中心，表明作者的观点。

B．交代写作背景，说明与《南征赋》的关系。

C．激发读者的兴趣，增添文章的文采。

D．引出本文话题，确定议论的线索。

（2）“这学的风气一盛，李杜便从此不再出现于中国诗坛上了”，对这句话理解正确的一项是

[　　]

A．这学的风气一盛，李白、杜甫的诗从此不再被中国诗坛所重视了。

B．这学的风气一盛，中国诗坛上不再可能出现李白、杜甫这样杰出的诗人了。

C．这学的风气一盛，人们从此不再学习李白与杜甫的诗了。

D．这学的风气一盛，中国诗坛上从此不再有李白、杜甫的地位了。

（3）第六自然段划线部分的意思，就是指我们常说的对待外国文化应有的态度：______________________________________________________

_____________________________________________________________。

Answer 1

略

（1）这要求答题者在了解这两句话的含义的基础上理解其在篇章结构上的作用。这已经不是简单的文义的理解，而是较深层次的理解了。答案应该选D。A错在这是作者批评的观点，而不是作者的观点。B错在这不是背景，而且一般来说交代背景是记叙文的特点。C错在范围太大，几乎所有的引用诗句都可以套上这两句。而且一般来说，这是说明文的特点。

（2）这考查的是对于文义的理解。从上下文来看，B是正确的选择。李杜文章在中国诗坛的地位是客观存在的，并不因为后人向他们学习的方法的差异而改变。所以ACD都错。文中的观点其实是要创造性的学习，而不是简单的模仿，作者认为这正是唐以后的“诗坛上不再可能出现李白、杜甫这样杰出的诗人了”的原因。

（3）这要求我们在理解文义的基础上对这几句话的意思进行概括。注意题眼“常说的”，再从几个关键的动词“铲除”、“扩张”等来看，答案应该是“取其精华，弃其糟粕”。这正是课内文《拿来主义》的精髓所在。